{"id":9828,"date":"2023-10-09T18:32:53","date_gmt":"2023-10-09T15:32:53","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=9828"},"modified":"2023-10-10T19:43:27","modified_gmt":"2023-10-10T16:43:27","slug":"education-deux-manuels-scolaires-de-sciences-censures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/education\/education-deux-manuels-scolaires-de-sciences-censures\/","title":{"rendered":"\u00c9ducation. Deux manuels scolaires de sciences censur\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s une pression de quelques jours men\u00e9e par les Imams comoriens, le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale, Takiddine Youssouf, a pris la d\u00e9cision de suspendre des cours de biologie et donc de censurer plusieurs pages de deux manuels scolaires, sans consulter ni les professeurs ni les inspecteurs.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par MiB<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est par une note de service en date du 6 octobre 2023, sign\u00e9e par le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du minist\u00e8re que le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale, Takiddine Youssouf a tr\u00e8s rapidement r\u00e9pondu aux pressions des Ulemas, qui depuis quelques jours se plaignent du fait que dans les manuels de sciences naturelles et environnementales de CM1 et CM2, il existe des cours et des dessins assez explicites sur le corps humain ou sur les maladies sexuellement transmissibles.<\/p>\n\n\n\n

Des cours ou des pages interdits ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le ministre a d\u00e9cid\u00e9 non pas de suspendre le programme, mais de suspendre des pages pr\u00e9cises d\u2019un manuel. C\u2019est une premi\u00e8re dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9ducation nationale. Cela est possible aux Comores dans la mesure o\u00f9 l\u2019on trouve des manuels officiels, qui sont reconnus par l\u2019\u00c9tat et des manuels venant de l\u2019\u00e9tranger qui sont utilis\u00e9s dans certaines \u00e9coles sans son approbation.<\/p>\n\n\n\n

Cet arr\u00eat\u00e9 cr\u00e9e donc une situation insolite puisqu\u2019il ne vise que certaines pages des deux livres (CM1\/CM2) approuv\u00e9s par l\u2019\u00c9tat en 2016, mais que les m\u00eames th\u00e8mes peuvent \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s avec d\u2019autres manuels venus de France ou du continent africain, et notamment les manuels de la collection \u00ab champions \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les cours qui sont interdits concernent d\u2019abord l\u2019\u00e9volution du corps de l\u2019enfance vers l\u2019adolescence, c\u2019est-\u00e0-dire la le\u00e7on n\u00b07 (\u00ab les organes g\u00e9nitaux \u00bb) et la le\u00e7on n\u00b020 intitul\u00e9e \u00ab De l\u2019enfance \u00e0 l\u2019adolescence \u00bb (seul cours de CM1 interdit). Il s\u2019agit d\u2019une description des organes g\u00e9nitaux et de leur \u00e9volution \u00e0 l\u2019adolescence. Ensuite, le ministre a interdit la le\u00e7on n\u00b09 (pages 36 et 37) qui traitait de la f\u00e9condation. Et enfin, la note de service du 6 octobre a censur\u00e9 les le\u00e7ons sur les maladies sexuellement transmissibles comme le SIDA (le\u00e7ons n\u00b06 et 11).<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi interdire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le cours intitul\u00e9 \u00ab De l\u2019enfance \u00e0 l\u2019adolescence \u00bb montre deux planches sur lesquelles l\u2019\u00e9l\u00e8ve peut voir respectivement un gar\u00e7on et une fille nus \u00e0 trois moments de la vie (5, 15 et 24 ans). Les enfants sont invit\u00e9s \u00e0 rep\u00e9rer les \u00e9volutions qui apparaissent sur le corps \u00e0 ces p\u00e9riodes. Le texte qui accompagne ces images est assez \u00e9quilibr\u00e9 et montre les diff\u00e9rences physiques entre les hommes et les femmes. Il parle de l\u2019attirance au moment de l\u2019adolescence pour le sexe oppos\u00e9. Nous sommes \u00e0 mille lieues des d\u00e9bats qui ont cours en Europe sur les changements de sexe ou les relations sexuelles.<\/p>\n\n\n\n

Les cours sur les maladies sexuellement transmissibles pr\u00e9sent\u00e9s dans ces manuels ont plut\u00f4t vocation \u00e0 faire de la pr\u00e9vention, rien de plus, m\u00eame si on peut trouver qu\u2019ils ne sont pas faits pour des enfants qui ont moins de 10 ans (en CM1 et CM2). Il suffisait donc de les replacer dans le secondaire. D\u2019ailleurs un encadreur contact\u00e9 affirme que \u00ab les enseignants adaptaient les contenus en fonction des \u00e9l\u00e8ves \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les ulemas ont juste oubli\u00e9 que dans l\u2019\u00e9cole coranique (shioni) tant vant\u00e9e la semaine derni\u00e8re dans une sorte d\u2019hyst\u00e9rie id\u00e9alisant le pass\u00e9, les cours d\u2019\u00e9ducation sexuelle existent. Ce qui fait dire \u00e0 un enseignant interrog\u00e9 par Masiwa : \u00ab Si ces programmes sont choquants, on doit arr\u00eater le \u00ab Babou \u00bb \u00e0 l’\u00e9cole coranique \u00bb. En effet, on y apprend \u00e0 des enfants plus jeunes que ceux qu\u2019on retrouve en CM1 ou en CM2, entre autres, comment un adulte doit se purifier apr\u00e8s l\u2019acte sexuel. Que leur dit-on pour leur expliquer ce qu\u2019est l\u2019acte sexuel ?<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019est-ce qui g\u00eane les ulemas dans ce manuel ? Peut-\u00eatre les images\u2026<\/p>\n\n\n\n

Une d\u00e9cision temporaire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La note de service pr\u00e9tend que cette d\u00e9cision de censurer partiellement les deux manuels a \u00e9t\u00e9 prise \u00ab apr\u00e8s plusieurs \u00e9changes avec les repr\u00e9sentants des Ulemas et de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, les Ulemas de Ngazidja ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us au minist\u00e8re une seule fois et quant \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile, cela fait longtemps qu\u2019on ne la voit pas dans ce pays. Le ministre aurait pu recevoir une association nationale des parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fait. Les plus concern\u00e9s, les enseignants, les conseillers p\u00e9dagogiques et les Inspecteurs de l\u2019\u00c9ducation nationale n\u2019ont m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s ni inform\u00e9s. Ils s\u2019attendaient \u00e0 \u00eatre re\u00e7us et \u00e0 ce que le ministre leur demande leur avis avant de prendre cette d\u00e9cision. Le ministre n\u2019a pas trouv\u00e9 utile de consulter ses agents qui sont sur le terrain, ne serait-ce que pour comprendre comment ces manuels ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s et valid\u00e9s par les diff\u00e9rentes commissions et instances du minist\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

La note de service att\u00e9nue cette d\u00e9cision en la limitant dans le temps. Une d\u00e9cision d\u00e9finitive devrait \u00eatre prise lors des Assises de l\u2019\u00c9ducation pr\u00e9vue fin novembre. Il n\u2019est pas certain que ces Assises pr\u00e9vues tant de fois puissent \u00eatre organis\u00e9es, \u00e0 moins d\u2019un mois de l\u2019ouverture de la campagne \u00e9lectorale. Donc le temporaire risque de durer.<\/p>\n\n\n\n

La majorit\u00e9 des enseignants est cat\u00e9gorique : il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9cision impos\u00e9e par les ulemas. Ils rappellent que lors de la validation du programme, les religieux \u00e9taient pr\u00e9sents, notamment le Mufti Sa\u00efd Toihiri qui a valid\u00e9 l\u2019enseignement des risques avec le VIH.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces deux manuels ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s par des enseignants comoriens, avec l\u2019appui technique et financier de l\u2019Union europ\u00e9enne et sur la base de r\u00e9flexions men\u00e9es depuis 2008. Ils ont \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9s dans les \u00e9coles publiques et priv\u00e9es \u00e0 partir de 2016. Cela fait donc plus de sept ans que ces manuels sont utilis\u00e9s sans que ni professeurs, ni inspecteurs, ni parents ne s\u2019en plaignent. \u00ab Je ne comprends pas cette lev\u00e9e de boucliers aujourd’hui \u00bb, affirme un enseignant, quelque peu perplexe. Il est probable que c\u2019est le r\u00e9sultat des d\u00e9bats actuels en Europe et dans les r\u00e9seaux sociaux sur l\u2019enseignement de la sexualit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole et particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019\u00e9cole maternelle. Cela est per\u00e7u comme une tendance actuelle dans le monde entier et les inqui\u00e9tudes atteignent les c\u00f4tes comoriennes. Seulement, il ne s\u2019agit pas dans ces manuels d\u2019enseignement de la sexualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour autant, au temps de la diffusion de l\u2019internet jusque dans les villages les plus recul\u00e9s, l\u2019\u00e9cole comorienne peut-elle se passer d\u2019enseigner le corps humain ou faire de la pr\u00e9vention aupr\u00e8s des adolescents sur les maladies sexuellement transmissibles ? Et pire encore, est-ce le r\u00f4le des religieux de d\u00e9terminer ce qui doit \u00eatre enseign\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou pas ? N\u2019est-ce pas une pr\u00e9rogative de l\u2019\u00c9tat et de ses fonctionnaires, inspecteurs et enseignants ? En acc\u00e9dant avec pr\u00e9cipitation aux exigences des ulemas, au lieu de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019il convenait de faire au sein du minist\u00e8re, le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale n\u2019a-t-il pas cr\u00e9\u00e9 un pr\u00e9c\u00e9dent qui risque de mettre sous tutelle l\u2019enseignement aux Comores ?<\/p>\n\n\n\n

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