{"id":9597,"date":"2023-08-07T21:55:25","date_gmt":"2023-08-07T18:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=9597"},"modified":"2023-08-07T21:55:31","modified_gmt":"2023-08-07T18:55:31","slug":"plaidoyer-pour-une-reforme-du-grand-mariage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/culture\/plaidoyer-pour-une-reforme-du-grand-mariage\/","title":{"rendered":"Plaidoyer pour une r\u00e9forme du grand-mariage"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019Honneur ! Voil\u00e0 le mot qui revient quand on pense au \u00ab\u00a0anda\u00a0\u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 comorienne est en perp\u00e9tuel qu\u00eate de folies des grandeurs et selon la majorit\u00e9 des habitants, le meilleur moyen pour avoir ces honneurs est la r\u00e9alisation du grand-mariage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Azhar de Youssouf, juriste, historien et mus\u00e9ographe<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab anda \u00bb est nul doute un pourvoyeur de d\u00e9penses exorbitantes et souvent inutiles. Deux th\u00e8ses s\u2019opposent : c\u2019est \u00ab gr\u00e2ce au anda que le pays d\u00e9veloppe ses infrastructures communautaires (maisons, mosqu\u00e9es, routes, march\u00e9s, \u00e9coles, mabangwe, etc.) \u00bb. Les partisans de cette th\u00e8se soutiennent aussi que c\u2019est \u00ab pendant la p\u00e9riode des festivit\u00e9s du anda que les activit\u00e9s commerciales connaissent le flux le plus stable possible au niveau des ventes \u00bb. L\u2019autre th\u00e8se s\u2019inscrit aux antipodes d\u2019un anda positif. Pour ses partisans, \u00ab le ph\u00e9nom\u00e8ne anda retarde consid\u00e9rablement la marche vers le progr\u00e8s socio-\u00e9conomique du pays \u00bb. Soit ! Des deux th\u00e8ses, \u00e9merge une id\u00e9e consensuelle \u00e0 savoir sa r\u00e9forme.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9former le \u00ab anda \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019instar de villes comme Moroni et Mitsoudj\u00e9, le \u00ab anda \u00bb a connu une v\u00e9ritable r\u00e9forme dont plusieurs cit\u00e9s comoriennes pourraient s\u2019inspirer pour permettre \u00e9ventuellement \u00e0 leurs habitants d\u2018orienter leurs capitaux vers l\u2019enseignement, la sant\u00e9 et le commerce au lieu de s\u2019occuper \u00e9ternellement \u00e0 la construction de mabangwe (places publiques). Ces derni\u00e8res perdent d\u2019ailleurs petit \u00e0 petit leur r\u00f4le social du fait qu\u2019aujourd\u2019hui les jeunes ont plut\u00f4t besoin de m\u00e9diath\u00e8ques et de centres culturels plut\u00f4t que de se rendre dans un \u00ab bangwe \u00bb pour s\u2019adonner \u00e0 des jeux de soci\u00e9t\u00e9.  Les villes pourraient transformer leurs bangwe en de v\u00e9ritables maisons de la culture, toujours est-il qu\u2019en p\u00e9riode de festivit\u00e9s coutumi\u00e8res, on pourrait les utiliser \u00e0 des fins culturelles. L\u2019id\u00e9e est de faire en sorte que les investissements li\u00e9s au \u00ab anda \u00bb soient \u00e0 la fois b\u00e9n\u00e9fiques et aux ain\u00e9s et \u00e0 la jeunesse. Les bangwe de nos cit\u00e9s pourraient h\u00e9berger \u00e0 la fois des mus\u00e9es d\u2019anthropologie ou pour enfants, des biblioth\u00e8ques, des salles de formation, des aires de jeux et de lecture, des salles de projection, sans enlever aux \u00e9difices leur caract\u00e8re de bangwe ! Il suffit d\u2019un am\u00e9nagement studieux et respectueux des valeurs environnementales ! Un tel projet jouerait un r\u00f4le crucial dans la lutte contre la d\u00e9linquance juv\u00e9nile et serait aussi porteur de capitaux non n\u00e9gligeables pour nos localit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0, ici et l\u00e0, on remarque quelques petites r\u00e9formes amorc\u00e9es consistant en la suppression de certaines activit\u00e9s ostentatoires, n\u00e9anmoins, les d\u00e9penses inutiles, li\u00e9es \u00e0 l\u2019abattage de b\u0153ufs et le gaspillage des ressources, continuent de peser lourdement sur les \u00e9paules des deux belles-familles. \u00c0 cela s\u2019ajoute le \u00ab vao \u00bb (les v\u00eatements) que la famille de la mari\u00e9e doit absolument envoyer \u00e0 leur gendre ainsi que l\u2019organisation du \u00ab madjilis \u00bb qui n\u00e9cessite des sommes colossales ou bien l\u2019or et le \u00ab djosamindu \u00bb (la dot) que l\u2019homme doit \u00e0 son tour envoyer le dimanche \u00e0 son \u00e9pouse. En v\u00e9rit\u00e9, le \u00ab anda \u00bb dans son ensemble n\u00e9cessite plusieurs ann\u00e9es de travail acharn\u00e9 avant de pouvoir le r\u00e9aliser et atteindre enfin au statut d\u2019homme complet ! L\u2019homme a deux choix : soit il fait fi de la coutume pour s\u2019occuper valablement de l\u2019\u00e9ducation de ses enfants et leur pr\u00e9parer un avenir radieux, soit il oriente ses \u00e9conomies vers la r\u00e9alisation du \u00ab anda \u00bb au risque de s\u2018engluer \u00e9ternellement dans des dettes qui, le plus souvent, suivent le faiseur de \u00ab anda \u00bb dans la tombe !<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement communautaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour le groupe soutenant que c\u2019est gr\u00e2ce au \u00ab anda \u00bb que le d\u00e9veloppement communautaire s\u2019op\u00e8re dans le pays, n\u2019y a-t-il pas de d\u00e9veloppement dans les autres pays o\u00f9 le \u00ab anda \u00bb n\u2019existe pas ? N\u2019est-il pas temps de trouver une autre voie conduisant au d\u00e9veloppement communautaire outre que les c\u00e9r\u00e9monies en lien avec le mariage coutumier ?<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la question de sa r\u00e9forme m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e avec acuit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 de consommation effr\u00e9n\u00e9e : factures de t\u00e9l\u00e9phone, d\u2019eau et d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ; \u00e9colages des enfants de la maternelle \u00e0 l\u2019universit\u00e9, entretien du v\u00e9hicule, achats de v\u00eatement, de m\u00e9dicaments et d\u2019appareils \u00e9lectrom\u00e9nagers, sans \u00e9voquer l\u2019achat au quotidien d\u2019aliments pour subvenir aux besoins familiaux ! Le \u00ab anda \u00bb est devenu donc une pratique d\u00e9su\u00e8te qui m\u00e9rite une r\u00e9forme profonde et intelligente. Il s\u2019agit de revenir \u00e0 la source de la pratique par exemple faire en sorte que ce soit l\u2019ain\u00e9 de la famille qui le r\u00e9alise ou supprimer les \u00e9tapes li\u00e9es \u00e0 l\u2019abattage des b\u0153ufs et d\u2019autres c\u00e9r\u00e9monies inutiles qui gaspillent \u00e0 la fois notre temps et nos faibles \u00e9conomies.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0, le toirab est tomb\u00e9 en d\u00e9su\u00e9tude dans plusieurs localit\u00e9s, ce qui est en soi une bonne chose du point de vue des diminutions des d\u00e9penses !  <\/p>\n\n\n\n

En effet, la r\u00e9forme du \u00ab anda \u00bb pourrait passer par la r\u00e9surrection du groupe des daroueches qui r\u00e9alisaient un \u00ab anda intelligent et respectueux des valeurs islamiques \u00bb. Cette forme de \u00ab anda \u00bb commence \u00e0 recueillir l\u2019adh\u00e9sion de nombreux intellectuels comoriens, assoiff\u00e9s aujourd\u2019hui d\u2019authenticit\u00e9 et de sobri\u00e9t\u00e9s. Les darwesh ou les adeptes du soufisme se mariaient en une journ\u00e9e sans d\u00e9penses ostentatoires.<\/p>\n\n\n\n

La culture immat\u00e9rielle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 part les lauriers et les honneurs dont b\u00e9n\u00e9ficient les faiseurs de \u00ab anda \u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle comorienne, le grand-mariage est une vraie assiette de collection d\u2019imp\u00f4ts locaux !  Les Comoriens devraient, dans leur volont\u00e9 de r\u00e9former le \u00ab anda \u00bb, s\u2019en tenir strictement aux subsides destin\u00e9s \u00e0 l\u2019alimentation des caisses locales et supprimer les nombreuses activit\u00e9s coutumi\u00e8res d\u00e9pensi\u00e8res et inutiles : \u00ab idjabou \u00bb, \u00ab djeleo \u00bb, \u00ab mbe zakaramou \u00bb, \u00ab nkoroi \u00bb, \u00ab mkatrahirimu \u00bb, \u00ab ushahidi \u00bb, \u00ab fwambumbu \u00bb, \u00ab mawulida \u00bb \u00ab mambizo \u00bb, \u00ab madumbuso \u00bb, \u00ab zimaya \u00bb, \u00ab harusi \u00bb, \u00ab tahalili \u00bb, etc. La suppression d\u2019une partie de ces festivit\u00e9s n\u2019enl\u00e8verait d\u2019ailleurs en rien le caract\u00e8re solennel du grand-mariage ! Au contraire, le \u00ab madjilis \u00bb qui demeure aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9v\u00e8nement officiel du grand-mariage dans l\u2019archipel r\u00e9ussit seul \u00e0 donner de l\u2019\u00e9toffe au \u00ab anda \u00bb et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 son caract\u00e8re protocolaire ind\u00e9niable.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette r\u00e9forme, on doit n\u00e9cessairement ressusciter les activit\u00e9s \u00e0 caract\u00e8re culturelle et traditionnelle notamment, le tari \u00ab landzia \u00bb ou bien le \u00ab shigoma sha laasuri \u00bb, le \u00ab sambe \u00bb ou le \u00ab lelemama \u00bb. Ces danses folkloriques demeurent un r\u00e9pertoire important de notre patrimoine culturel immat\u00e9riel \u00e0 pr\u00e9server.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab anda \u00bb n\u2019est donc pas seulement un monstre budg\u00e9tivore, il demeure aussi une pratique consommatrice de notre temps ; comme si ce dernier n\u2019\u00e9tait pas important aux yeux des Comoriens ! Du \u00ab djeleo \u00bb au \u00ab madumbuso \u00bb, les \u00e9v\u00e8nements li\u00e9s au grand-mariage peuvent prendre plus de deux semaines, voire un mois. Du coup, la r\u00e9forme du \u00ab anda \u00bb doit prendre en compte la dimension temporelle du ph\u00e9nom\u00e8ne en essayant de ramener l\u2019ensemble des festivit\u00e9s en deux, voire trois jours afin de permettre aux Comoriens de consacrer le maximum de leur temps \u00e0 des activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus. L\u2019\u00c9tat a tous les atouts devant aboutir \u00e0 cette r\u00e9forme : une population jeune, avertie, instruite dans sa majorit\u00e9 et qui est aussi assoiff\u00e9e de progr\u00e8s. \u00c0 ce propos, les autorit\u00e9s coutumi\u00e8res devraient impliquer toutes les couches sociales dans cette dynamique r\u00e9formatrice du \u00ab anda \u00bb \u00e0 travers des ateliers d\u2019\u00e9changes et des panels de discussion. Ces \u00e9changes devraient aussi avoir lieu, non seulement aux Comores, mais encore en France o\u00f9 se trouve une diaspora importante. Ces expatri\u00e9s comoriens en France devraient avoir l\u2019occasion de pouvoir dire ce qu\u2019ils pensent quant \u00e0 l\u2019avenir de leurs enfants et aux relations qu\u2019ils pensent entretenir avec la terre m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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