{"id":8742,"date":"2022-10-24T10:37:02","date_gmt":"2022-10-24T07:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=8742"},"modified":"2022-10-24T11:25:40","modified_gmt":"2022-10-24T08:25:40","slug":"abdelaziz-riziki-mohamed-le-point-de-depart-est-la-diplomatie-du-prophete-mohammad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/culture\/abdelaziz-riziki-mohamed-le-point-de-depart-est-la-diplomatie-du-prophete-mohammad\/","title":{"rendered":"Abdelaziz Riziki Mohamed : \u00ab Le point de d\u00e9part est la diplomatie du Proph\u00e8te Mohammad \u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Abdelaziz Riziki Mohamed, l\u2019auteur principal du site \u00ab&nbsp;Le Mohelien&nbsp;\u00bb vient de r\u00e9\u00e9diter aux \u00e9ditions de L\u2019Harmattan un de ses livres embl\u00e9matiques, <em>La diplomatie en terre d\u2019Islam<\/em>. Il en parle \u00e0 Masiwa et on d\u00e9couvre un homme amoureux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Propos recueillis par Abdourahim Bacari<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Abdelaziz Riziki Mohamed, vous \u00eates l\u2019auteur de douze ouvrages, pour quelles raisons venez-vous de r\u00e9\u00e9diter le deuxi\u00e8me, <em>La diplomatie en terre d\u2019Islam, <\/em>ouvrage publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2005&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Abdelaziz Riziki Mohamed<\/strong> &#8211; Cette r\u00e9\u00e9dition s\u2019imposait, ne serait-ce que parce que, en 2005, le Directeur de collection m\u2019avait demand\u00e9 de r\u00e9duire l\u2019ouvrage de moiti\u00e9. J\u2019ai toujours v\u00e9cu tr\u00e8s mal cette mutilation. En plus, le sujet abord\u00e9 est tr\u00e8s passionnant et avait donn\u00e9 naissance \u00e0 une Th\u00e8se tr\u00e8s savante. Il fallait rendre \u00e0 ce travail ses feuilles sublimes mutil\u00e9es, tout comme il fallait actualiser et mettre \u00e0 jour cette grande masse de connaissances s\u2019\u00e9talant sur 14 si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -En quoi la diplomatie n\u00e9e de l\u2019Islam se distingue-t-elle de celle qui est pratiqu\u00e9e par les pays de tradition chr\u00e9tienne ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> La diplomatie n\u00e9e de l\u2019Islam \u00e9tait conduite selon les r\u00e8gles de cette religion et se focalisait dans ses objectifs sur les int\u00e9r\u00eats de celle-ci, donc sur son expansion dans le temps et dans l\u2019espace. C\u2019\u00e9tait une diplomatie de l\u2019\u00e9thique et de l\u2019esth\u00e9tique, en tout. Depuis 661, suite \u00e0 l\u2019av\u00e8nement des Omeyades, cette diplomatie est gagn\u00e9e par une s\u00e9cularisation qui la rapproche des autres diplomaties.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Quels sont les fondements de la diplomatie en terre d\u2019Islam&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> Ses fondements sont le Coran et la Sounna (pratique du Proph\u00e8te), la pratique des quatre premiers Khalifes, \u00ab&nbsp;<em>les Khalifes bien guid\u00e9s<\/em>&nbsp;\u00bb, et les \u00e9crits des auteurs classiques de l\u2019Islam. Ces principes sont \u00e9cart\u00e9s par les chefs musulmans au fil des ann\u00e9es et des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Quelles sont les difficult\u00e9s \u00e0 mener des recherches comme celle-l\u00e0 dans le monde arabo-musulman&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> J\u2019ai travaill\u00e9 sur la Th\u00e8se qui a donn\u00e9 naissance au livre de mars 1995 \u00e0 septembre 2003. J\u2019avais une bourse marocaine de 75 euros par mois, survivant avec ma famille. Heureusement, j\u2019avais l\u2019acc\u00e8s le plus libre \u00e0 la Biblioth\u00e8que g\u00e9n\u00e9rale et \u00e0 la Biblioth\u00e8que de la Facult\u00e9 de Droit de Rabat. L\u2019Ambassade du Pakistan \u00e0 Rabat avait command\u00e9 pour moi \u00e0 Islamabad un livre merveilleux, celui d\u2019Iqbal Afzal, et un ami pakistanais m\u2019avait offert des livres d\u2019une grande valeur scientifique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Quel r\u00e9sum\u00e9 pouvez-vous pr\u00e9senter de ce livre de 608 pages&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> Ce livre avait \u00e9t\u00e9 une Th\u00e8se de Doctorat d\u2019\u00c9tat en Science politique que j\u2019avais soutenue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Mohammed V de Rabat, au Maroc, le 27 septembre 2003. On y retrouve trois Parties, chacune comportant deux Chapitres&nbsp;: Premi\u00e8re Partie&nbsp;: <em>Une diplomatie compl\u00e8tement domin\u00e9e par l\u2019Islam (VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>. Deuxi\u00e8me Partie&nbsp;: <em>Une diplomatie d\u00e9pouill\u00e9e de son caract\u00e8re totalement islamique (du VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>. Troisi\u00e8me Partie&nbsp;: <em>Une diplomatie en rupture quasi totale avec l\u2019Islam (depuis le XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>. Le point de d\u00e9part est la diplomatie du Proph\u00e8te Mohammad et des quatre premiers Khalifes, de 609 \u00e0 661. Le point de rupture a \u00e9t\u00e9 661, par l\u2019av\u00e8nement des Omeyades, qui ont transform\u00e9 le Khalifat en dynastie, qui n\u2019allait pas tarder \u00e0 sombrer dans la s\u00e9cularisation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Le po\u00e8me d\u2019amour, <em>Myst\u00e9rieuse et sublime Majest\u00e9 en kilt, <\/em>dans ce livre, fait jaser. L\u2019article de votre amie Ouzal\u00e9 Souffou sur ce po\u00e8me trouble les esprits, suscite des questions et des injures. Pourquoi refusez-vous de parler d\u2019un sujet devenu public, pourtant&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> J\u2019ai \u00e9crit ce po\u00e8me d\u2019amour en l\u2019honneur d\u2019une femme mari\u00e9e qui a beaucoup, beaucoup, beaucoup compt\u00e9 pour moi. Son identit\u00e9 se trouve d\u00e8s le titre et le d\u00e9but du po\u00e8me. Le reste ne regarde personne d\u2019autre. Ce livre compte 608 pages. Les gens se focalisent sur trois pages, me font des proc\u00e8s en sorcellerie et r\u00e9clament ma t\u00eate. Certains pr\u00eachent le faux pour conna\u00eetre le vrai sur Sa Majest\u00e9. D\u2019autres lancent sur elle et sur moi-m\u00eame l\u2019anath\u00e8me, la mal\u00e9diction, les impr\u00e9cations et les injures, pr\u00e9tendant conna\u00eetre l\u2019identit\u00e9 de Sa Majest\u00e9. Certains n\u2019ont pas tort&nbsp;: ils ont vu juste, en associant les indices.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Pour les gens, votre po\u00e8me d\u2019amour rel\u00e8ve de l\u2019impudeur et de la provocation, surtout dans notre soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s conservatrice des Comores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> Ah oui&nbsp;? C\u2019est leur probl\u00e8me. Mes pires ennemis, mystificateurs et coinc\u00e9s, me ha\u00efssent surtout pour ma libert\u00e9, ma libert\u00e9 de ton, ma libert\u00e9 d\u2019expression, mon rejet du tabou. Je suis un homme libre. M\u00eame en prison, j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 un homme libre. Je rejette l\u2019autocensure. Je m\u2019exprime dans une libert\u00e9 totale. Quand j\u2019ai envie de dire que j\u2019admire les belles femmes et que je me retourne toujours \u00e0 leur passage pour mieux les admirer, sans les draguer, je le dis. Et alors ? Comme je ne suis candidat \u00e0 rien, comme je ne demande rien \u00e0 personne, comme je ne veux \u00eatre personne en dehors de moi-m\u00eame, dans ma simplicit\u00e9, je m\u2019exprime comme je veux. Cela d\u00e9range ceux et celles qui inventent des histoires d\u2019amour farfelues sur moi, car j\u2019expose moi-m\u00eame au public ma vie sentimentale, dans une libert\u00e9 totale. Ma vie ne regarde que moi. Je rejette totalement et d\u00e9finitivement l\u2019hypocrisie sociale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Masiwa -Donc, la po\u00e9sie est une forme d\u2019expression qui vous convient parfaitement&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ARM &#8211;<\/strong> En 1990, j\u2019ai d\u00e9couvert un livre merveilleux, <em>La vie de Mahomet,<\/em> de Virgil Gheorghiu, un auteur brillantissime, qui a \u00e9crit quelque part&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Car d\u2019autres peuples vivent toute leur histoire sur terre sans savoir que la po\u00e9sie et la religion existent. Mais, pour un Arabe, elles sont plus importantes que l\u2019air respirable<\/em>&nbsp;\u00bb. J\u2019ai v\u00e9cu au Maroc durant 19 ans. Cela a laiss\u00e9 des traces dans mon \u00e2me, m\u00eame si on ne voit en moi que la langue de vip\u00e8re. En plus, dans notre propre soci\u00e9t\u00e9 insulaire, nous avons le sens de la po\u00e9sie, notamment par le <em>shayir<\/em>. Je vis dans la musique, la s\u0153ur de la po\u00e9sie. Alors, j\u2019assume tout sur Sa Majest\u00e9. J\u2019ai \u00e9crit un po\u00e8me d\u2019amour pour elle, et cela doit regarder qui d\u2019autre&nbsp;? Je ne m\u2019int\u00e9resse jamais \u00e0 la vie des autres. Je peux passer une semaine sans sortir de chez moi ni recevoir personne. Les gens doivent se lib\u00e9rer des pesanteurs sociales comme moi. La libert\u00e9 est une b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abdelaziz Riziki Mohamed, l\u2019auteur principal du site \u00ab&nbsp;Le Mohelien&nbsp;\u00bb vient de r\u00e9\u00e9diter aux \u00e9ditions de L\u2019Harmattan un de ses livres embl\u00e9matiques, La diplomatie en terre d\u2019Islam. Il en parle \u00e0 Masiwa et on d\u00e9couvre un homme amoureux. 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