Il est incontestable que si les sommes faramineuses transf\u00e9r\u00e9es par les \u00ab Jeviens \u00bb \u00e9taient utilis\u00e9es raisonnablement, le pays serait transform\u00e9 de fond en comble. Malheureusement, nous assistons d\u2019un, au recul troublant de notre d\u00e9veloppement \u00e9conomique et, de deux, \u00e0 une amplification galopante de l\u2019exclusion sociale. Je pense que c\u2019est l\u00e0 une des cons\u00e9quences directes de la fa\u00e7on dont nous avons structur\u00e9 notre politique \u00e9conomique qui est rest\u00e9e informelle.<\/p>\n\n\n\n
Par Ben (Montr\u00e9al\/Qu\u00e9bec) <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 mis en place pour faire fructifier cette manne r\u00e9currente de la diaspora. En focalisant notre organisation sociale autour du grand-mariage, nous avons certes r\u00e9ussi \u00e0 enraciner cette culture dans notre subconscience et \u00e0 faire \u00e9merger une classe de citoyen traditionnellement ais\u00e9e, faisant de nous un peuple unique, mais \u00e0 quel prix ?<\/p>\n\n\n\n S\u2019acheter l\u2019honneur Une nouvelle strat\u00e9gie Je ne viens pas fanfaronne Des jeunes plus pragmatiques <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il est incontestable que si les sommes faramineuses transf\u00e9r\u00e9es par les \u00ab Jeviens \u00bb \u00e9taient utilis\u00e9es raisonnablement, le pays serait transform\u00e9 de fond en comble. Malheureusement, nous assistons d\u2019un, au recul troublant de notre d\u00e9veloppement \u00e9conomique et, de deux, \u00e0 une amplification galopante de l\u2019exclusion sociale. Je pense que c\u2019est l\u00e0 une des cons\u00e9quences directes […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8320,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[172,97],"class_list":["post-8319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-edition-386","tag-trending"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts\/8319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/comments?post=8319"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts\/8319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8321,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts\/8319\/revisions\/8321"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/media\/8320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/media?parent=8319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/categories?post=8319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/tags?post=8319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Le grand-mariage accorde une priorit\u00e9 \u00e0 la fanfaronnade pr\u00e9curseur de la d\u00e9cr\u00e9pitude sociale. Or, ce n’est pas l\u00e0 son but primaire. En poussant chaque ann\u00e9e des milliers de Comoriens dans une comp\u00e9tition malsaine, dans le but ultime de gagner la plus haute place dans le village, par ce passage oblig\u00e9, n\u2019avons-nous pas d\u00e9montr\u00e9 notre incapacit\u00e9 \u00e0 innover pour cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 complexe et progressiste o\u00f9 toutes les formes de r\u00e9ussites seraient valoris\u00e9es ? Hypnotis\u00e9e par cette finalit\u00e9 o\u00f9 l\u2019honneur peut s\u2019acheter, \u00e0 d\u00e9faut de l\u2019obtenir autrement, notre soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est-elle pas en train de gommer la cr\u00e9ativit\u00e9 culturelle qui favorise les ajustements indispensables pour mieux se conformer \u00e0 la nature humaine en constante \u00e9volution ? Le laisser-aller actuel face \u00e0 ces d\u00e9penses colossales mobilis\u00e9es pour gagner sa place dans cette tradition pervertie, o\u00f9 n’importe qui peut faire n’importe quoi, est lourd de cons\u00e9quences pour l\u2019avenir de notre culture et celui de nos enfants. En effet, \u00e0 chaque fois qu\u2019on laisse d\u00e9raper un secteur quelconque de l\u2019organisation sociocommunautaire, le retour du balancier frappe d\u2019autres secteurs inattendus. Et, c\u2019est ce qui exasp\u00e8re la jeune g\u00e9n\u00e9ration de \u00ab Jeviens \u00bb et de \u00ab Jerestes \u00bb.
\u00c0 leurs yeux, cette navrante obsession \u00e0 l\u2019exag\u00e9ration o\u00f9 toutes les \u00e9conomies souvent amass\u00e9es dans des conditions pitoyables sont dilapid\u00e9es sans vergogne, pour le bien-\u00eatre individuel, n\u2019est plus acceptable. Aujourd\u2019hui, plus cultiv\u00e9s et plus entregents que leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs, les jeunes se questionnent (les parents instruits aussi) de plus en plus sur la place que doit occuper dans leur vie cette tradition au co\u00fbt prohibitif et qui discrimine tout un pan de notre soci\u00e9t\u00e9 sans y apporter n\u00e9cessairement, du point de vue financier, de la richesse collective. Ayant pris conscience de ces probl\u00e9matiques insolvables, de nombreux jeunes se sont laiss\u00e9s captiver par d\u2019autres cultures plus lib\u00e9rales et plus r\u00e9alistes, \u00e0 leurs yeux. Ce rejet culturel est inacceptable ! Malgr\u00e9 ses excentricit\u00e9s et ses tares, nous avons besoin de cette tradition ainsi que de toutes les g\u00e9n\u00e9rations pour la conserver. Notre culture est unique, \u00e0 nous de lui donner le visage qui nous sied. Mais compte tenu de son prix devenu insupportable, le anda n\u2019est-il pas en train de s\u2019autod\u00e9truire sans le savoir ? <\/p>\n\n\n\n
De Paris \u00e0 Marseille en passant par Dunkerque et d\u2019autres contr\u00e9s lointains, des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent pour d\u00e9noncer ses effets pervers parce que notre syst\u00e8me de solidarit\u00e9 sociale qui focalise son dynamisme essentiellement autour des mashuhuli semble ignorer les enjeux qui secouent le monde contemporain. Face \u00e0 un tel constat, il faut imp\u00e9rativement reconsid\u00e9rer ce lien ancestral sous un autre angle afin de pr\u00e9venir sa rupture dans une crise culturelle qui jetterait l\u2019eau sale du bain et le b\u00e9b\u00e9 avec. Autrement dit, il s\u2019agit d\u2019adopter une nouvelle strat\u00e9gie de rapprochement communautaire afin d\u2019\u00e9tablir un pont culturel et interg\u00e9n\u00e9rationnel parce que l\u2019\u00e9poque glorieuse des wadjomba jeviens mafanya anda wo mdjini est r\u00e9volue.
Mais qu\u2019est-ce qu\u2019un \u00ab Jeviens \u00bb au sens social du terme ? C\u2019est un \u00e9migr\u00e9 ayant comme objectif principal de construire une maison (qu’il n’habite pas) et de revenir un jour dans son village, les poches remplies d’argent des mitsango, pour honorer le grand-mariage. N\u00e9anmoins, malgr\u00e9 sa vision limit\u00e9e \u00e0 sa localit\u00e9 voire m\u00eame \u00e0 son quartier, le \u00ab Jeviens \u00bb a le m\u00e9rite de contribuer \u00e0 la qualit\u00e9 de vie de sa cit\u00e9 en b\u00e2tissant bangwe, \u00e9coles, rues, dispensaires et beaucoup de mosqu\u00e9es. Nos jeunes pourront-ils en faire autant ? Affirmatif, mais sous d\u2019autres formes de participation citoyenne gr\u00e2ce \u00e0 leurs capacit\u00e9s \u00e0 d\u00e9ployer leurs savoirs au-del\u00e0 des fronti\u00e8res sociales pr\u00e9\u00e9tablies.<\/p>\n\n\n\n
Je plaide donc pour un nouveau concept que j\u2019emprunte au pr\u00e9sident de la FCC : \u00ab jecontribue \u00bb. Les \u00ab Jeviens \u00bb une fois leur objectif ultime atteint n\u2019ont plus grand-chose \u00e0 offrir \u00e0 leur communaut\u00e9. Ce n’est pas le cas pour les jeunes. En raison de leurs connaissances du fonctionnement du monde moderne, ils soutiennent sans rel\u00e2che diverses initiatives aux effets durables lorsqu\u2019ils d\u00e9barquent au pays. Leur cr\u00e9do : \u00ab jevienspas \u00bb, fanfaronner, moi, \u00ab jecontribue \u00bb.
Mais comment \u00e9tablir la transition en douceur entre cette jeunesse tourn\u00e9e vers le monde et ceux qui continuent d\u2019alimenter l\u2019esprit villageois du para\u00eetre, sans d\u00e9truire ce formidable tissu social qui est notre patrimoine identitaire ? Comment l\u2019entretenir sans forc\u00e9ment se ruiner et sans faire fuir nos enfants fascin\u00e9s par d\u2019autres cultures ? Ces questions demandent imp\u00e9rativement une r\u00e9ponse, car, en raison de la hausse des naissances \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et de la r\u00e9duction du nombre de migrants, les wadjomba \u00ab jeviens \u00bb jadis majoritaires ne repr\u00e9senteront plus d\u2019ici une d\u00e9cennie l\u2019embl\u00e8me de notre diaspora.
Le ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019est pas nouveau, on le sait. La mobilit\u00e9 des gens entraine in\u00e9luctablement un nouveau produit social. Par exemple, \u00e0 Madagascar, les Zanatany, n\u00e9s sur la grande ile, s\u2019\u00e9taient d\u00e9marqu\u00e9s des Adzudzu venus de l\u2019archipel. Lorsque la pyramide d\u00e9mographique s\u2019est renvers\u00e9e, ils ont cr\u00e9\u00e9 leurs propres mouvements sociaux non pas pour renier leurs origines comoriennes, mais pour amener les gens \u00e0 poser sur eux, un nouveau regard inclusif. C\u2019est ainsi qu\u2019ils ont r\u00e9ussi \u00e0 se positionner dans les sph\u00e8res de la politique, du sport et de la culture \u00e0 Madagascar. N\u2019est-ce pas eux qui ont enrichi notre folklore en exportant le debaa, le mbiwu, le wadaha, le murenge, le mgodro, le kandza, le maulida ubandza, etc.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi il faut encadrer la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration afin qu\u2019elle puisse appr\u00e9cier davantage l\u2019autre face de la m\u00e9daille du anda. Les jeunes peuvent apporter plus \u00e0 notre culture, en lui donnant une touche de modernit\u00e9, s\u2019ils sont mieux inform\u00e9s des avantages et des inconv\u00e9nients et des liens sentimentaux qui nous lient \u00e0 celle-ci. Ils n\u2019ont pas peur de manifester leurs r\u00e9ticences face \u00e0 la pens\u00e9e unique. Ils veulent \u00eatre reconnus au niveau national par d\u2019autres canaux et ils le prouvent en s\u2019appropriant les espaces publics et la parole, colonis\u00e9s par une logique politicienne et marchande. Ils cherchent \u00e0 apporter leurs savoir-faire-complexes \u00e0 la nation en \u00e9tant constamment \u00e0 l\u2019affut de grands d\u00e9fis \u00e0 relever.
En somme, ils s\u2019identifient avant tout comme Comorien et non pas comme l\u2019enfant d\u2019un village. Ils sont donc aux antipodes de cette attitude trompeuse v\u00e9hicul\u00e9e par les \u00ab Jeviens \u00bb comme quoi la vie est facile en Occident. Ils se sont appropri\u00e9s une, voire plusieurs expertises qu\u2019ils cherchent \u00e0 export\u00e9s. Ils sont pragmatiques, n\u2019ont pas peur de relever plusieurs d\u00e9fis. Ils se sentent interpel\u00e9s par la mis\u00e8re qui entoure leur communaut\u00e9 et cherchent les moyens d\u2019y \u00e9chapper. Ils sont contre les in\u00e9galit\u00e9s sociales n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 les d\u00e9noncer, quitte en \u00e0 payer le prix (malapvo). Ils sont artistes, \u00e9crivains, chercheurs, sportifs, professeurs d\u2019universit\u00e9, financiers, professionnels de tout calibre, bref, ils sont la fiert\u00e9 de la nation comorienne pr\u00eats \u00e0 contribuer \u00e0 quelque chose de plus grand, pour la nation qui leur a donn\u00e9 une identit\u00e9 tout en restant citoyens int\u00e8gres de leurs pays natals.
Les \u00eatres humains ont \u00e9t\u00e9 constamment en mouvement et \u00e0 chaque fois, ils se sont adapt\u00e9s \u00e0 leur nouvel environnement tout en sauvegardant les traditions et les valeurs morales qui les caract\u00e9risent. C\u2019est en adoptant bien souvent ce genre d\u2019attitude qu\u2019ils se sont \u00e9mancip\u00e9s et ont prosp\u00e9r\u00e9 loin de leur lieu de naissance. Les Comoriens ne peuvent pas \u00eatre une exception. Pour contrer le mouvement des mashuhuli qui rament \u00e0 contre-courant de la mondialisation, se donner une perspective favorable et profiter de la prosp\u00e9rit\u00e9. Nous devons refuser de baisser les bras et laisser une seule voix parler pour tous. Certes, notre culture est une richesse collective, cependant, elle reste vuln\u00e9rable sans le support de nos enfants qui comprennent mieux le fonctionnement du monde d\u2019aujourd\u2019hui. Pour r\u00e9ussir ce pari, nous devons les encourager \u00e0 rajouter le anda \u00e0 leur syst\u00e8me de valeurs. C\u2019est ce travail qui consiste \u00e0 unifier le vieux et le neuf qui m\u2019interpelle: \u00ab Jecontribue \u00bb. <\/p>\n\n\n\n