{"id":6758,"date":"2022-01-24T10:27:11","date_gmt":"2022-01-24T07:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=6758"},"modified":"2022-03-23T22:22:04","modified_gmt":"2022-03-23T19:22:04","slug":"soilahoudine-saandi-president-du-mouvement-uwanga-en-filigrane-il-y-a-lidee-de-voir-eclore-un-nouveau-comorien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/non-classe\/soilahoudine-saandi-president-du-mouvement-uwanga-en-filigrane-il-y-a-lidee-de-voir-eclore-un-nouveau-comorien\/","title":{"rendered":"Soilahoudine Saandi, pr\u00e9sident du mouvement UWANGA : \u00ab En filigrane, il y a l\u2019id\u00e9e de voir \u00e9clore un nouveau Comorien \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Depuis plus d\u2019un an, sur le r\u00e9seau social Facebook, notamment dans la sph\u00e8re comorienne, on assiste \u00e0 la naissance d\u2019un mouvement d\u00e9nomm\u00e9 UWANGA (\u00ab\u00a0Renaissance\u00a0\u00bb). Ce mouvement met en avant la culture comorienne et veut faire revivre le meilleur de celle-ci.<\/strong> Propos recueillis par Natidja HAMIDOU<\/em><\/p>\n\n\n\n

Masiwa – D\u2019o\u00f9 vient l\u2019initiative de cr\u00e9er ce mouvement de \u00ab Renaissance comorienne \u00bb, UWANGA ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>L\u2019association Uwanga, qui est par ailleurs un mouvement, un esprit \u00e0 adopter, a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e \u00e0 l\u2019issue d\u2019un appel lanc\u00e9 par notre fr\u00e8re Abderemane Wadjih. Il organisait seul des directs culturels et des ziara (NDLR : visites dans des lieux historiques) dans nos villes et villages comoriens pour permettre au plus grand nombre de d\u00e9couvrir les richesses culturelles de notre pays ainsi que les rouages de notre culture (au sens anthropologique).<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement Uwanga existe depuis plus d\u2019un an, mais en tant que structure associative, c\u2019est seulement depuis un mois.<\/p>\n\n\n\n

Masiwa – Pourquoi le concept UWANGA ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>Uwanga<\/em> est d\u2019abord un simple verbe utilis\u00e9 \u00e0 Ngazidja pour parler de l\u2019\u00e9closion d\u2019un \u0153uf. Il signifie tout simplement \u00ab \u00e9clore \u00bb comme dans Le djwayi liwanga<\/em>. Ce verbe renvoie donc \u00e0 l\u2019id\u00e9e de naissance.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce m\u00eame terme Uwanga<\/em> qui est repris, cette fois en tant que concept, pour d\u00e9signer ce mouvement. Cet esprit nouveau qui consiste \u00e0 partir \u00e0 la recherche de notre histoire, de notre identit\u00e9, de notre culture pour mieux les conna\u00eetre, se les approprier afin de mieux nous pr\u00e9parer \u00e0 appr\u00e9hender le pr\u00e9sent comme le futur.<\/p>\n\n\n\n

Uwanga,<\/em> dont l\u2019appellation ad\u00e9quate devrait \u00eatre ndo uwanga<\/em>, s\u2019inscrit donc, \u00e0 quelques \u00e9gards, dans la m\u00eame d\u00e9marche que la Rinascita <\/em>italienne ou la Renaissance <\/em>fran\u00e7aise ou la n\u00e9gritude <\/em>dans la mesure o\u00f9, il pr\u00f4ne, ouvertement l\u2019id\u00e9e d\u2019une remont\u00e9e aux sources et celle d\u2019un renouveau, d\u2019un nouvel essor de la culture comorienne dans sa globalit\u00e9 et dans tous ses composants au premier rang desquels l\u2019homme lui-m\u00eame tant il est vrai que la culture n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9 autonome que l\u2019on peut consid\u00e9rer ind\u00e9pendamment de ses acteurs. Tout renouveau culturel implique ind\u00e9niablement un renouveau de l\u2019homme lui-m\u00eame, une prise de conscience de ce qu\u2019il est, un examen de son pass\u00e9, de son histoire, de sa culture, de ses traditions afin de les pr\u00e9server ou parfois, les \u00ab \u00e9liminer \u00bb, tout au moins les extirper de tous les facteurs de nature \u00e0 entraver son \u00e9panouissement et son implication au monde.<\/p>\n\n\n\n

Masiwa – <\/strong>Quels sont les objectifs principaux ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>Les objectifs \u00e0 atteindre sont de rechercher, sauvegarder et promouvoir la culture comorienne. En filigrane, il y a l\u2019id\u00e9e de voir \u00e9clore un nouveau Comorien qui ma\u00eetrise son destin, et qui, apr\u00e8s avoir expurg\u00e9 sa culture de toutes aberrations inh\u00e9rentes, se sert du meilleur de celle-ci. Il ne s\u2019agit pas de s\u2019enfermer ni de pr\u00f4ner un monde r\u00e9volu.<\/p>\n\n\n\n

Masiwa – Est-ce que vous n\u2019avez pas peur qu\u2019on vous reproche de vouloir vivre dans le pass\u00e9 et de consid\u00e9rer que celui-ci est forc\u00e9ment mieux que le pr\u00e9sent ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>Nous reprocher de vouloir vivre le pass\u00e9, c\u2019est d\u2019une part ignorer l\u2019essence m\u00eame de notre mouvement, c\u2019est ignorer le nom que nous portons. Le mot \u00ab Uwanga \u00bb ne renvoie pas au pass\u00e9, mais toujours au pr\u00e9sent voire au futur. \u00ab Uwanga \u00bb, c\u2019est \u00ab \u00e9clore \u00bb, \u00ab na\u00eetre \u00bb. Comment peut-on (re)na\u00eetre au pass\u00e9 ? D\u2019autre part, d\u00e9sirer conna\u00eetre son pass\u00e9 ne signifie pas vouloir le revivre. Sinon, cela signifierait que toutes les recherches men\u00e9es pour conna\u00eetre le pass\u00e9 de Jules C\u00e9sar ou Hitler seraient l\u2019expression d\u2019une forme de nostalgie des guerres sanglantes qu\u2019ils ont men\u00e9es. Ce serait une vision tr\u00e8s r\u00e9ductrice de l\u2019histoire. Vouloir conna\u00eetre son pass\u00e9, c\u2019est tout simplement manifester le d\u00e9sir de mesurer le chemin parcouru, tirer les \u00e9cueils du pr\u00e9sent pour pouvoir envisager un avenir am\u00e9lior\u00e9. Il ne s\u2019agit pas de mod\u00e8le du pass\u00e9 dans un contexte temporel, voire spatial, diff\u00e9rent. Enfin, nous sommes conscients que par ignorance, on a tendance, partout, \u00e0 magnifier le pass\u00e9 et r\u00e9p\u00e9ter \u00ab avant c\u2019\u00e9tait mieux \u00bb. C\u2019est une simple vue de l\u2019esprit. En effet, de m\u00eame que tout le pr\u00e9sent n\u2019est pas parfait, le pass\u00e9 ne l\u2019est pas. Cependant, il n\u2019est aucun doute qu\u2019un certain nombre de savoirs du pass\u00e9 puissent toujours \u00eatre utiles ou, tout au moins, constituer une base \u00e0 partir de laquelle on peut \u00e9voluer. Le pass\u00e9, tant qu\u2019il n\u2019est pas connu ou \u00e9tudi\u00e9, nettoy\u00e9 de certaines aberrations, restera un poids qui emp\u00eachera le pr\u00e9sent de s\u2019accomplir. Continuer \u00e0 ignorer la question de l\u2019esclavage aux Comores et ne pas assumer ce pass\u00e9 reste, par un exemple, un facteur trouble et troublant aujourd\u2019hui. C\u2019est dire que cette vision d\u2019un \u00ab pass\u00e9 merveilleux \u00bb est absolument \u00e0 combattre.<\/p>\n\n\n\n

Masiwa – Quelles sont les activit\u00e9s r\u00e9alis\u00e9es depuis la fondation de ce mouvement ? Quels sont les projets en cours ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>Nous avons identifi\u00e9 certains sites et monuments historiques. Nous avons un r\u00e9pertoire sur les vari\u00e9t\u00e9s de poissons, plantes, bananes, maniocs,\u2026 Il y a eu une r\u00e9habilitation d\u2019une digue \u00e0 Moh\u00e9li. Un travail de sensibilisation a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 toute l\u2019ann\u00e9e. Quant aux projets en cours, nous envisageons d\u2019une part la r\u00e9habilitation de la tombe de Ntimbe Mlanao, les tombes de Masimu et Mtsala,\u2026), d\u2019autre part concevoir un livre des proverbes comoriens ainsi que la cr\u00e9ation d\u2019un orchestre national de toirab sans oublier le Projet Djahazi. Pour ce dernier, il s\u2019agira de la production des Djahazi, mais aussi leur r\u00e9habilitation.<\/p>\n\n\n\n

Masiwa – <\/strong>O\u00f9 se trouve le si\u00e8ge d\u2019UWANGA ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>Le si\u00e8ge se trouve en France. Une antenne est en train d\u2019\u00eatre mise en place \u00e0 Ngazidja et nous pr\u00e9voyons de le faire dans les autres \u00eeles, voir m\u00eame dans d\u2019autres pays comme le Maroc\u2026<\/p>\n\n\n\n

Masiwa – <\/strong>Quels sont les crit\u00e8res exig\u00e9s pour devenir membre d\u2019UWANGA ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soilahoudine Saandi – <\/strong>Il y a trois crit\u00e8res : la volont\u00e9 d\u2019en faire partie, prendre sa carte d\u2019adh\u00e9sion et savoir que l\u2019association est apolitique.<\/p>\n\n\n\n

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