{"id":4689,"date":"2020-01-04T10:36:47","date_gmt":"2020-01-04T07:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=4689"},"modified":"2020-01-04T10:36:47","modified_gmt":"2020-01-04T07:36:47","slug":"le-grand-mariage-mitsamihuli-a-lavant-garde-anda-na-mila-au-service-du-developpement-economique-et-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/non-classe\/le-grand-mariage-mitsamihuli-a-lavant-garde-anda-na-mila-au-service-du-developpement-economique-et-social\/","title":{"rendered":"LE GRAND-MARIAGE. MITSAMIHULI \u00c0 L’AVANT-GARDE. Anda na Mila au service du d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social."},"content":{"rendered":"

Les voeux du pr\u00e9sident du conseil de gouvernement des Comores, Dr Said Mohamed Cheikh, natif de Mitsamihuli, sont-ils en train de se r\u00e9aliser plus d’un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s avoir pr\u00f4n\u00e9 et incit\u00e9 ses concitoyens de Mitsamihuli \u00e0 limiter drastiquement les d\u00e9penses du anda au profit du d\u00e9veloppement\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

C’est la question qui se murmure \u00e0 Mitsamihuli depuis le mois d’octobre 2019, o\u00f9 la grande notabilit\u00e9 repr\u00e9sentant les 12 midji ya anda na mila, les cadres, les op\u00e9rateurs \u00e9conomiques, les femmes dans toutes leurs diversit\u00e9s et la jeunesse ont embrass\u00e9 l’audacieuse id\u00e9e de consacrer 1 200 000 fc soit 2200 euros de chaque mariage au financement du projet de r\u00e9habilitation des routes secondaires de la cit\u00e9 baln\u00e9aire du nord de Ngazidja.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Une\u00a0\u00a0 mini-r\u00e9volution dans cette ville avant-gardiste qui\u00a0entonnait il y a plus d’un demi-si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0 le c\u00e9l\u00e8bre refrain \u00ab\u00a0Ye anda yahatru riunde madjumba na matomobili yaho wana hatru\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Que de chemin parcouru depuis la premi\u00e8re r\u00e9forme initi\u00e9e par le pr\u00e9sident Said Mohamed Cheikh au milieu de la d\u00e9cennie 60, interdisant l’abattage des b\u0153ufs, Yene,\u00a0 Mitsele et autres pratiques dispendieuses du grand mariage\u00a0!<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les Mitsamihuliens ont accept\u00e9 de mettre dans le pot commun, la coquette somme d’un million deux cent mille francs, issue des Zilewo que se partageaient \u00ab\u00a0wo wandru wadzima\u00a0\u00bb soit 800 000 fc, \u00ab\u00a0wo wana mdji\u00a0\u00bb, \u00a0250 000 fc auxquels s’ajoutent les 150 000 fc des zilewo des femmes. Ils inaugurent et exp\u00e9rimentent ainsi une nouvelle voie : \u00ab\u00a0mettre \u00e0 contribution la tradition au service du d\u00e9veloppement \u00e9conomique et durable\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La tradition au service du d\u00e9veloppement<\/strong><\/p>\n

Une novation majeure, car pour la seule saison 2018-2019 des Mashuhuli, plus de 30 millions de francs<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s dans la caisse des 12 midji ya an<\/em>da et remis \u00e0 la nouvelle association ALQIBLA qui a la charge de g\u00e9rer ces fonds au profit de la r\u00e9fection des routes secondaires.<\/p>\n

Les deux pr\u00e9c\u00e9dentes r\u00e9formes datant\u00a0de la fin de la d\u00e9cennie 90 et du d\u00e9but du 3\u00e8me mill\u00e9naire ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s clivantes, car tr\u00e8s mal pens\u00e9es et souvent mal appliqu\u00e9es et pi\u00e9tin\u00e9es. Elles avaient profond\u00e9ment fractur\u00e9 les quartiers et les familles et mis \u00e0 mal la coh\u00e9sion sociale dans cette ville.<\/p>\n

Mitsamihuli \u00e9tait revenu au temps du \u00ab\u00a0Amin ne Shimali\u00a0\u00bb autrement dit des antagonismes opposant partisans du\u00a0Katiba et Anti-katiba (NDLR\u00a0: voir les articles de l\u2019auteur publi\u00e9s il y a quelques ann\u00e9es par le quotidien Albalad<\/em>).<\/p>\n

Leurs cons\u00e9quences \u00e9conomiques ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s ch\u00e9tives. Elles n’ont aucunement permis aux familles principalement vis\u00e9es de r\u00e9aliser les \u00e9conomies substantielles escompt\u00e9es par les promoteurs de ces r\u00e9formes ni servir \u00e0 la r\u00e9alisation de projets socio-\u00e9conomiques ou communautaires.<\/p>\n

Ces r\u00e9formes dissimulaient fort mal des\u00a0batailles rang\u00e9es pour le leadership de la grande notabilit\u00e9 \u00e0 Mitsamihuli apr\u00e8s la disparition de ses t\u00eates d’affiche et des grandes personnalit\u00e9s religieuses et coutumi\u00e8res locales.<\/p>\n

Elles avaient d\u00e9shabill\u00e9 Said pour habiller Ali rendant illisible leur bien fond\u00e9.<\/p>\n

Avec elles, l’argent continue de couler \u00e0 flots comme le chantait Hamidou Mlamali alias Tsira dans son single \u00ab\u00a0Anda truru pwapwa\u00a0\u00bb tr\u00e8s populaire dont le clip tourn\u00e9 \u00e0 Paris et \u00e0 Marseille et produit par l’association RASMI, est souvent diffus\u00e9 sur les ondes des radios et la t\u00e9l\u00e9vision nationales.<\/p>\n

Une manne financi\u00e8re<\/strong><\/p>\n

Il serait juste de rappeler ici \u00e0 celles et ceux qui le m\u00e9connaissent et aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations en particulier que dans la ville des\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9clair\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00a0Wastarabu<\/em>, Mitsamihuli, les tonnes de riz, les b\u0153ufs, les cabris, les \u00e9pices et les garde-robes des parents de la mari\u00e9e sont interdits depuis belle lurette et rang\u00e9s aux accessoires de l’histoire du grand mariage.<\/p>\n

En revanche, \u00e0 Mitsamihuli, tout est question d’argent.\u00a0 Le Anda<\/em> est monnay\u00e9. Seuls les billets de banque sont partag\u00e9s entre les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories du anda na Mila<\/em>.<\/p>\n

Le Djelewo<\/em>, l’essence et le fondement m\u00eame du anda<\/em>, le kondohondo lahe yada<\/em> ya<\/em> Mitsamihuli qui octroie la place de Mdrumdzima<\/em> \u00e0 celui qui a fait le tour du c\u00e9l\u00e9brissime Mhandaya s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 4 millions de nos francs soit 8000 euros que se partagent ye Midji ya anda na Mila<\/em>.<\/p>\n

C’est \u00e0 cette manne financi\u00e8re, ce magot, cette pension ou lavani<\/em> des wandruwadzima<\/em>,\u00a0 wanamdji<\/em> et wowazade<\/em> que se sont attaqu\u00e9s les promoteurs de la nouvelle r\u00e9forme qui ne dit pas son nom, mais qui se r\u00e9alise sans ambages depuis des mois.<\/p>\n

Tirant les enseignements des r\u00e9formes avort\u00e9es, les wandruwadzima<\/em> dont la majeure partie d’entre eux sont aujourd’hui des cadres, techniciens, entrepreneurs tr\u00e8s cultiv\u00e9s, ouverts d’esprit et sociologiquement progressistes et modernes, avec l’appui et le soutien massif des femmes \u00e9galement associ\u00e9es \u00e0 cette r\u00e9flexion ont abouti \u00e0 la conclusion selon laquelle un large consensus est indispensable pour mettre fin aux antagonismes et querelles inutiles et st\u00e9riles d’antan.<\/p>\n

Des d\u00e9bats d\u00e9mocratiques<\/strong><\/p>\n

Des d\u00e9bats d\u00e9mocratiques ont \u00e9t\u00e9\u00a0inaugur\u00e9s au Foyer ADCS depuis septembre 2019 et relay\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux. De cette d\u00e9mocratie participative au pays du poids s\u00e9culaire du mila<\/em> naquit l’association ALQIBLA \u00e0 l’aube de la seconde d\u00e9cennie du XXIe si\u00e8cle. C\u2019est une innovation majeure et prometteuse pour cette ville dont l’\u00e9lite dominait largement les sph\u00e8res de la culture, du sport, de la politique et des administrations publiques durant les d\u00e9cennies 1960 et 1970 \u00e0 travers la F\u00e9d\u00e9ration des Associations des Jeunes de Mitsamihuli (la FAJM ou la F\u00e9d\u00e9ration).<\/p>\n

Mila Nantsi<\/em> et d\u00e9veloppement communautaire durable pourront-ils faire bon m\u00e9nage pour l’int\u00e9r\u00eat du rayonnement culturel, \u00e9conomique et social de la ville \u00ab\u00a0\u00e9clair\u00e9e\u00a0\u00bb,\u00a0 Wastaranbu<\/em> de\u00a0Mitsamihuli?<\/p>\n

La r\u00e9ponse para\u00eet limpide. Les premiers r\u00e9sultats obtenus en un laps de temps augurent d’autres r\u00e9formes soci\u00e9tales n\u00e9cessaires. Le propre et l’essence m\u00eame\u00a0de cette ville ont toujours \u00e9t\u00e9 de croire en l’intelligence collective de ses femmes et ses hommes et \u00e0 la vivacit\u00e9 du d\u00e9bat d\u00e9mocratique qui a toujours pr\u00e9valu et anim\u00e9 ses grandes places, MHANDADJU et MVERIDJUWU\u00a0: ces hauts lieux o\u00f9 Ye Mdrumdzima c\u00f4toie Le Guzi ou Mnamdji et tous s’affrontent librement sur divers sujets.<\/p>\n

La notabilit\u00e9 \u00e9cair\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi Mitsamihuli doit croire et\u00a0parier sur son avenir sans d\u00e9truire les traditions.\u00a0Mitsamihuli doit aller de l’avant dans la r\u00e9flexion globale du grand mariage pour qu’\u00e9merge enfin ce que j’appelle \u00ab\u00a0une grande notabilit\u00e9 \u00e9clair\u00e9e\u00a0\u00bb militant favorablement et inlassablement pour des r\u00e9formes positives du anda<\/em> afin de redonner \u00e0 cette tradition multis\u00e9culaire ses lettres de noblesse et ses dimensions culturelles et solidaires mises en veilleuses ces derni\u00e8res ann\u00e9es : notamment les twarabs<\/em>,\u00a0 djaliko,\u00a0 Souri, Zifafa, lelemama, Tari<\/em> etc…<\/p>\n

Les mariages “\u00e9clairs” ou Kaya la Mdro ne br\u00fblent point dans le foyer de la mari\u00e9e ont d\u00e9natur\u00e9 le caract\u00e8re culturel et solidaire de cette organisation coutumi\u00e8re et sociale.<\/p>\n

La dynamique enclench\u00e9e m\u00e9rite le soutien multiforme de toutes les\u00a0g\u00e9n\u00e9rations dans cette bataille de longue haleine pour faire triompher les id\u00e9es novatrices et progressistes conciliant traditions et modernit\u00e9 au service du d\u00e9veloppement de Mitsamihuli.<\/p>\n

MOHAMED BAKARI<\/p>\n

Pr\u00e9sident de l’association RASMI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les voeux du pr\u00e9sident du conseil de gouvernement des Comores, Dr Said Mohamed Cheikh, natif de Mitsamihuli, sont-ils en train de se r\u00e9aliser plus d’un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s avoir pr\u00f4n\u00e9 et incit\u00e9 ses concitoyens de Mitsamihuli \u00e0 limiter drastiquement les d\u00e9penses du anda au profit du d\u00e9veloppement\u00a0? C’est la question qui se murmure \u00e0 Mitsamihuli depuis […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-4689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts\/4689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/comments?post=4689"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts\/4689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4691,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/posts\/4689\/revisions\/4691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/media\/4690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/media?parent=4689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/categories?post=4689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/masiwa-comores.com\/json\/wp\/v2\/tags?post=4689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}