Il y a quinze ans, les \u00e9lecteurs des trois \u00eeles ind\u00e9pendantes d\u00e9signaient le 20 d\u00e9cembre 2009 leurs repr\u00e9sentants \u00e0 l’Assembl\u00e9e de l’Union des Comores. Le camp du pouvoir en place avait remport\u00e9 haut la main l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des si\u00e8ges \u00e0 pourvoir, confortant la l\u00e9gitimit\u00e9 du pr\u00e9sident Ahmed Abdallah Sambi.<\/p>\n\n\n\n
Par MOHAMED Bakari Abdallah<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette victoire \u00e9tait entach\u00e9e et marqu\u00e9e par la corruption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, mais la communaut\u00e9 internationale l\u2019avait valid\u00e9e. L’opposition \u00e9tait r\u00e9duite \u00e0 la portion congrue. Elle repr\u00e9sentait une part microscopique \u00e0 l’Assembl\u00e9e et au Congr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n Des voix stridentes s’\u00e9taient \u00e9lev\u00e9es pour protester avec v\u00e9h\u00e9mence contre la strat\u00e9gie du pr\u00e9sident et de son entourage \u00e0 vouloir prolonger son mandat au-del\u00e0 du mois de mai 2010.<\/p>\n\n\n\n Cela \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par de nombreux hommes politiques, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, comme une violation flagrante des Accords de Fomboni, sign\u00e9s le 17 f\u00e9vrier 2001 sous les auspices de la communaut\u00e9 internationale.<\/p>\n\n\n\n L’ancien pr\u00e9sident Azali Assoumani \u00e9tait sorti du bois et s\u2019\u00e9tait hiss\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de cette fronde. Il se posait de fa\u00e7on magistrale en gardien et caution morale des institutions qu’il avait contribu\u00e9 \u00e0 mettre en place et que son successeur voulait d\u00e9molir.<\/p>\n\n\n\n Les oppositions protestaient. Quelques intellectuels et cadres non inf\u00e9od\u00e9s au r\u00e9gime d\u00e9battaient dans les diff\u00e9rents organes de presse et de communication et tentaient de sensibiliser les opinions nationale et internationale sur le danger d’une telle d\u00e9rive.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9lus moh\u00e9liens brandissaient la menace de ne pas si\u00e9ger \u00e0 l’assembl\u00e9e. Ils envisageaient de pratiquer la politique \u00ab de la chaise vide \u00bb. Ce qui aurait ramen\u00e9 le pays 35 ans en arri\u00e8re, \u00e9poque o\u00f9 les d\u00e9put\u00e9s maorais de l’assembl\u00e9e territoriale agissaient de la m\u00eame mani\u00e8re face au pr\u00e9sident du conseil, Ahmed Abdallah.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9lus de Mwali se plaignaient \u00e0 juste titre d’\u00eatre les laiss\u00e9s pour compte. Ils exigeaient le respect de la Constitution de 2001, qui pr\u00e9conisait la tournante, et donc que la pr\u00e9sidence de l’Union des Comores reviendrait \u00e0 une moh\u00e9lienne ou \u00e0 un moh\u00e9lien en 2010.<\/p>\n\n\n\n La menace s\u00e9cessionniste guettait le pays. Les vieux d\u00e9mons avaient refait surface. Treize ann\u00e9es apr\u00e8s l’aventure s\u00e9paratiste anjouanaise, Moh\u00e9li se rebiffait. La mal\u00e9diction planait une fois de plus dans les cieux des Comores.<\/p>\n\n\n\n Certains Grands-Comoriens ravivaient la haine anti-Mdzuwani et nourrissaient la x\u00e9nophobie. La tr\u00e8s fragile unit\u00e9 nationale connaissait des craquements. Elle se fissurait \u00e0 un moment crucial de l’histoire nationale : Maore, la premi\u00e8re des \u00eeles \u00e0 manifester des vell\u00e9it\u00e9s s\u00e9paratistes, s’acheminait vers la d\u00e9partementalisation en janvier 2011.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00e9sident Sambi r\u00e9cidivait. Le \u00ab h\u00e9ros autoproclam\u00e9 de la lib\u00e9ration de Ndzuwani s\u2019\u00e9tait par\u00e9 \u00e9galement de la toge de d\u00e9fenseur de l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale. Devant l\u2019auguste assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies, il avait avanc\u00e9, souvenons-nous, la th\u00e8se \u00ab une \u00eele, deux administrations \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ladite th\u00e8se avait l’onction du Comit\u00e9 Maor\u00e9, qui ne jurait que par Sambi et son offre diplomatique pour r\u00e9gler le contentieux comorien. Mais il fallait \u00eatre dupe pour croire en la sinc\u00e9rit\u00e9 du Ra\u00efs et au s\u00e9rieux de sa proposition que tout le monde a oubli\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Ils avaient con\u00e7u \u00e0 la h\u00e2te des institutions b\u00e2tardes dont la plus idiote demeure l’usine \u00e0 gaz qui avait fait l’objet de la modification constitutionnelle contest\u00e9e, pour se partager les pouvoirs avec la b\u00e9n\u00e9diction de la communaut\u00e9 internationale, h\u00e9las complice du malheur qui frappe le pays.<\/p>\n\n\n\n Le jeune \u00c9tat comorien, n\u00e9 au forceps et de la douleur de la s\u00e9paration de Maor\u00e9 en 1976, souffrait d’une instabilit\u00e9 constitutionnelle et politique chronique, caract\u00e9ristique fondamentale des Comores post-ind\u00e9pendantes.<\/p>\n\n\n\n Jusque-l\u00e0, le pays en apprentissage de la d\u00e9mocratie avait chang\u00e9 cinq fois de constitution en l’espace de 35 ann\u00e9es d’ind\u00e9pendance. Quelle cr\u00e9dibilit\u00e9 les politiques, les d\u00e9fenseurs irr\u00e9ductibles de l’unit\u00e9 comorienne et les simples citoyens avaient-ils aux yeux de l’opinion internationale et de nos cousins maorais lorsque chaque \u00eele composant l’Union des Comores menace \u00e0 chaque mouvement d’humeur de se s\u00e9parer et de faire imploser le pays ?<\/p>\n\n\n\n Au lieu de se s’interroger sur les causes profondes de cette immaturit\u00e9 politique et chronique et d’identifier les racines de l’irr\u00e9dentisme obsessionnel qui hante chacune des \u00eeles, les intellectuels, le personnel politique et les cadres administratifs du pays s’attachent \u00e0 bricoler \u00e0 la h\u00e2te des solutions que l’on pense p\u00e9rennes, mais qui ne r\u00e9solvent aucunement les probl\u00e8mes soulev\u00e9s. Ils s\u2019attaquent aux cons\u00e9quences et oublient de fa\u00e7on consciente et concert\u00e9e d’aborder les questions de fond.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, l’enjeu \u00e9tait de taille, car l’unit\u00e9 nationale \u00e9tait malmen\u00e9e et gravement menac\u00e9e \u00e0 ce moment-l\u00e0. Pendant que Sambi et ses amis s’accrochaient au pouvoir, dressaient Mwali et Ngazidja contre Ndzuwani, restauraient l’instabilit\u00e9 politique et aggravaient l’ins\u00e9curit\u00e9 sociale et \u00e9conomique, les intellectuels auraient d\u00fb s\u00e9rieusement se pencher sur l’id\u00e9e et le concept m\u00eame de la nation comorienne.<\/p>\n\n\n\n Oser sans complexe ni d\u00e9magogie se d\u00e9barrasser des scories de la politisation outr\u00e9e et exag\u00e9r\u00e9e des concepts fondamentaux de Nation, Patrie et \u00c9tat comoriens, galvaud\u00e9s et d\u00e9natur\u00e9s consciemment pour servir la cause de la revendication maoraise.<\/p>\n\n\n\n De quelle nation parlons-nous ? Comment la d\u00e9finissons- nous et qu’en est-elle aujourd\u2019hui ? Au-del\u00e0 de la langue, de la religion, des origines ethniques, des coutumes unanimement reconnues et ressass\u00e9es, existe-t-il une volont\u00e9 commune et partag\u00e9e de vivre ensemble ?<\/p>\n\n\n\n Ce questionnement heurtera certains qui le qualifieraient de provocateur. Mais il a le m\u00e9rite d’engager le d\u00e9bat et de susciter la r\u00e9flexion collective.<\/p>\n\n\n\n Ce d\u00e9bat longtemps captur\u00e9 par le militantisme et les politiques. Alors qu\u2019il rel\u00e8ve d’abord du champ des intellectuels et de tous ceux qui pensent, r\u00e9fl\u00e9chissent et conceptualisent. Il leur appartient de nous \u00e9clairer sur ces sujets br\u00fblants pour que les gouvernants et la soci\u00e9t\u00e9 civile puissent s’approprier les fruits de leurs contributions et mener le travail de p\u00e9dagogie, d’\u00e9ducation et de persuasion qui me semble indispensable.<\/p>\n\n\n\n Pour engager ce d\u00e9but de r\u00e9flexion, je me dois de citer largement le philosophe et historien Ernest Renan, qui demeure incontestablement celui qui a apport\u00e9 le plus dans la d\u00e9finition du concept de nation (\u00e0 la fran\u00e7aise bien s\u00fbr) par rapport \u00e0 celle des Germaniques.<\/p>\n\n\n\n Renan d\u00e9finissait, en 1869, la nation comme \u00ab une \u00e2me, un principe spirituel… deux choses qui n’en font qu’une. L’une est dans le pass\u00e9, l’autre dans le pr\u00e9sent. L’une est la possession en commun d’un riche legs de souvenirs ; l’autre est le consentement, le d\u00e9sir de vivre ensemble, la volont\u00e9 de continuer \u00e0 faire valoir l’h\u00e9ritage qu’on a re\u00e7us indivis \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La nation poursuit cet auteur est donc une \u00ab grande solidarit\u00e9, constitu\u00e9e par le sentiment de sacrifices qu’on a faits et de ceux qu’on est dispos\u00e9 \u00e0 faire encore. Elle suppose un pass\u00e9 ; elle se r\u00e9sume pourtant dans le pr\u00e9sent par un fait tangible : le consentement, le d\u00e9sir clairement exprim\u00e9 de continuer la vie commune \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cette d\u00e9finition fait d\u00e9bat aujourd\u2019hui dans une vieille nation que nous connaissons bien, la France. Elle m\u00e9rite d’\u00eatre auscult\u00e9e chez nous, dans une optique conforme aux r\u00e9alit\u00e9s comoriennes contemporaines sans pour autant renier son caract\u00e8re universel.<\/p>\n\n\n\n Il y a quinze ans, les \u00e9lecteurs des trois \u00eeles ind\u00e9pendantes d\u00e9signaient le 20 d\u00e9cembre 2009 leurs repr\u00e9sentants \u00e0 l’Assembl\u00e9e de l’Union des Comores. Le camp du pouvoir en place avait remport\u00e9 haut la main l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des si\u00e8ges \u00e0 pourvoir, confortant la l\u00e9gitimit\u00e9 du pr\u00e9sident Ahmed Abdallah Sambi. 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Les politiques et la soci\u00e9t\u00e9 civile qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence de Tananarive qui avait abouti \u00e0 la signature des Accords de Fomboni endossent une lourde part de responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Paris le 17 janvier 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"