{"id":12747,"date":"2026-02-02T10:58:19","date_gmt":"2026-02-02T07:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=12747"},"modified":"2026-02-02T10:58:20","modified_gmt":"2026-02-02T07:58:20","slug":"17-fevrier-la-commemoration-officielle-dun-accord-vide-de-son-sens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/non-classe\/17-fevrier-la-commemoration-officielle-dun-accord-vide-de-son-sens\/","title":{"rendered":"17 f\u00e9vrier. La comm\u00e9moration officielle d\u2019un accord vid\u00e9 de son sens"},"content":{"rendered":"\n

Le 17 f\u00e9vrier occupe une place centrale dans l\u2019histoire politique des Comores. Cette date renvoie \u00e0 la signature, en 2001 \u00e0 Fomboni, des accords-cadres qui ont permis de sortir le pays d\u2019une crise s\u00e9paratiste et institutionnelle profonde, ouverte depuis 1997.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par AP<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les Accords de Fomboni avaient consacr\u00e9 un compromis national fragile mais n\u00e9cessaire, fond\u00e9 sur l\u2019autonomie des \u00eeles, l\u2019\u00e9quilibre institutionnel et la reconnaissance des sp\u00e9cificit\u00e9s insulaires dans le cadre d\u2019un \u00c9tat unitaire pr\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Plus de vingt ans plus tard, la mani\u00e8re dont cette date est trait\u00e9e par le pouvoir interroge profond\u00e9ment la coh\u00e9rence politique et le respect de cet h\u00e9ritage. En 2024, la comm\u00e9moration du 17 f\u00e9vrier avait \u00e9t\u00e9 purement et simplement interdite \u00e0 l\u2019opposition. En 2026, le m\u00eame \u00c9tat organise officiellement cette c\u00e9l\u00e9bration, tout en affichant son intention de modifier la Constitution issue, pr\u00e9cis\u00e9ment, des accords de Fomboni.<\/p>\n\n\n\n

Une comm\u00e9moration interdite en 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 17 f\u00e9vrier 2024 marquait le 23\u1d49 anniversaire des accords de Fomboni. \u00c0 cette occasion, des partis politiques d\u2019opposition, des acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile et d\u2019anciens protagonistes du processus de r\u00e9conciliation avaient souhait\u00e9 organiser une comm\u00e9moration publique. Leur objectif \u00e9tait de rappeler l\u2019importance historique de ces accords et d\u2019alerter sur leur remise en cause progressive.<\/p>\n\n\n\n

Mais cette initiative s\u2019est heurt\u00e9e \u00e0 un refus cat\u00e9gorique du pouvoir en place. Par d\u00e9cision du pr\u00e9fet du Centre, toute manifestation publique li\u00e9e \u00e0 la comm\u00e9moration du 17 f\u00e9vrier a \u00e9t\u00e9 interdite. Une interdiction qui, officiellement, reposait sur des motifs d\u2019ordre public, mais que beaucoup ont per\u00e7ue comme un acte politique destin\u00e9 \u00e0 faire taire un discours critique.<\/p>\n\n\n\n

Cette interdiction a profond\u00e9ment choqu\u00e9, car elle touchait non pas un simple meeting partisan, mais un \u00e9v\u00e9nement historique relevant de la m\u00e9moire collective. En contraignant l\u2019opposition \u00e0 comm\u00e9morer Fomboni dans la discr\u00e9tion et la clandestinit\u00e9, le pouvoir donnait d\u00e9j\u00e0 le signal d\u2019un rapport probl\u00e9matique \u00e0 cet h\u00e9ritage.<\/p>\n\n\n\n

2025 : la r\u00e9cup\u00e9ration officielle d\u2019une date autrefois censur\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette ann\u00e9e on observe un changement radical de posture. Le gouvernement comorien annonce l\u2019organisation d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie officielle de comm\u00e9moration du 17 f\u00e9vrier. Institutions publiques mobilis\u00e9es, discours officiels, relais m\u00e9diatiques : la date est d\u00e9sormais pr\u00e9sent\u00e9e comme un symbole de paix, de stabilit\u00e9 et d\u2019unit\u00e9 nationale.<\/p>\n\n\n\n

Ce revirement pose question. Comment expliquer que ce qui \u00e9tait jug\u00e9 inopportun, voire dangereux pour l\u2019ordre public en 2024, devienne soudainement un \u00e9v\u00e9nement d\u2019int\u00e9r\u00eat national en 2026 ? Pour de nombreux observateurs, la r\u00e9ponse est politique : la comm\u00e9moration n\u2019est acceptable qu\u2019\u00e0 condition d\u2019\u00eatre contr\u00f4l\u00e9e, cadr\u00e9e et vid\u00e9e de toute dimension critique.<\/p>\n\n\n\n

Dans son communiqu\u00e9, le gouvernement insiste sur son attachement aux valeurs de Fomboni, sans toutefois \u00e9voquer les d\u00e9bats actuels sur l\u2019avenir institutionnel du pays.<\/p>\n\n\n\n

Mais cette d\u00e9claration officielle contraste fortement avec les actes pos\u00e9s par le pouvoir ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9forme constitutionnelle : une remise en cause frontale de Fomboni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la symbolique, c\u2019est sur le terrain institutionnel que la contradiction devient la plus flagrante. Le gouvernement affiche clairement son intention de modifier la Constitution. Or, celle-ci est directement issue des accords de Fomboni, qui avaient consacr\u00e9 l\u2019autonomie des \u00eeles, l\u2019\u00e9quilibre des pouvoirs et une gouvernance fond\u00e9e sur la concertation.<\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019opposition et une partie de la soci\u00e9t\u00e9 civile, cette r\u00e9forme annonc\u00e9e constitue un v\u00e9ritable reniement des engagements pris en 2001. Modifier unilat\u00e9ralement la Constitution revient \u00e0 d\u00e9naturer un accord historique n\u00e9goci\u00e9 dans un contexte de crise nationale majeure. C\u2019est, selon eux, un acte de bafouement politique et moral.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, la comm\u00e9moration officielle du 17 f\u00e9vrier appara\u00eet comme un exercice de communication, voire de diversion, destin\u00e9 \u00e0 masquer une entreprise de d\u00e9mant\u00e8lement progressif de l\u2019h\u00e9ritage de Fomboni.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brer Fomboni tout en s\u2019appr\u00eatant \u00e0 en modifier les fondements institutionnels revient \u00e0 honorer la forme tout en trahissant le fond. Cette contradiction alimente un profond malaise politique et renforce la m\u00e9fiance d\u2019une partie de la population \u00e0 l\u2019\u00e9gard des intentions r\u00e9elles du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019opposition d\u00e9nonce une hypocrisie d\u2019\u00c9tat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 cette situation, l\u2019opposition comorienne a publi\u00e9 un communiqu\u00e9 d\u00e9non\u00e7ant ce qu\u2019elle qualifie d\u2019hypocrisie politique et de manipulation de la m\u00e9moire nationale.<\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019opposition, il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un d\u00e9bat symbolique, mais d\u2019un enjeu d\u00e9mocratique majeur. La m\u00e9moire de Fomboni ne peut \u00eatre invoqu\u00e9e \u00e0 des fins de l\u00e9gitimation politique tout en \u00e9tant trahie dans les faits.<\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9quence des ann\u00e9es 2024 et 2026 illustre ainsi une gestion s\u00e9lective de la m\u00e9moire nationale. Lorsque l\u2019opposition souhaitait rappeler le sens originel des accords de Fomboni, leur esprit et leur port\u00e9e politique, elle en a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9e. Lorsque le pouvoir d\u00e9cide de c\u00e9l\u00e9brer la m\u00eame date, il le fait dans un cadre strictement institutionnel, ma\u00eetris\u00e9 et orient\u00e9 vers un discours unique. Cette asym\u00e9trie r\u00e9v\u00e8le une conception probl\u00e9matique du pluralisme politique et du d\u00e9bat d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

Plus largement, cette situation pose la question du rapport de l\u2019\u00c9tat comorien \u00e0 ses engagements historiques. Les accords de Fomboni ont \u00e9t\u00e9 sign\u00e9s dans un contexte de crise extr\u00eame, avec l\u2019appui de m\u00e9diateurs internationaux et au terme de n\u00e9gociations difficiles. Ils ont permis d\u2019\u00e9viter l\u2019\u00e9clatement du pays. Les traiter aujourd\u2019hui comme un simple h\u00e9ritage symbolique, modulable selon les besoins politiques du moment, revient \u00e0 affaiblir la culture du compromis qui en est issue.<\/p>\n\n\n\n

Une m\u00e9moire nationale \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9moire nationale ne saurait \u00eatre \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. Elle ne peut \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e lorsqu\u2019elle arrange et censur\u00e9e lorsqu\u2019elle d\u00e9range. Une comm\u00e9moration authentique du 17 f\u00e9vrier devrait \u00eatre l\u2019occasion d\u2019un d\u00e9bat national sinc\u00e8re sur l\u2019\u00e9tat de l\u2019Union, sur le respect des \u00e9quilibres institutionnels et sur l\u2019avenir du mod\u00e8le politique issu de Fomboni. Elle devrait aussi permettre d\u2019interroger les d\u00e9rives, les d\u00e9s\u00e9quilibres et les frustrations accumul\u00e9es au fil des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En l\u2019absence de ce d\u00e9bat, la comm\u00e9moration officielle risque de perdre toute cr\u00e9dibilit\u00e9. Elle devient un rituel vide, d\u00e9connect\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s politiques actuelles et des inqui\u00e9tudes exprim\u00e9es par une partie de la population. Pire encore, elle peut \u00eatre per\u00e7ue comme une tentative de r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire, o\u00f9 l\u2019accord de Fomboni est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 non pour ce qu\u2019il a r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9, mais pour ce que le pouvoir souhaite en faire aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Comm\u00e9morer Fomboni implique de respecter son esprit, d\u2019en assumer les contraintes et d\u2019en pr\u00e9server les acquis institutionnels. \u00c0 d\u00e9faut, le 17 f\u00e9vrier risque de devenir le symbole d\u2019une contradiction politique profonde : celle d\u2019un pouvoir qui c\u00e9l\u00e8bre un accord historique tout en s\u2019employant, dans les faits, \u00e0 en d\u00e9construire les fondements.<\/p>\n\n\n\n

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