{"id":12379,"date":"2025-10-06T05:33:37","date_gmt":"2025-10-06T02:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=12379"},"modified":"2025-10-06T05:33:39","modified_gmt":"2025-10-06T02:33:39","slug":"la-fatwa-du-mufti-remise-en-cause","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/politique\/la-fatwa-du-mufti-remise-en-cause\/","title":{"rendered":"La fatwa du mufti remise en cause"},"content":{"rendered":"\n

Cinq jours apr\u00e8s la mise en place des nouveaux horaires dans les administrations comoriennes, la fatwa du Mufti, qui se conforme \u00e0 la volont\u00e9 du gouvernement, a \u00e9t\u00e9 mise en cause et rejet\u00e9e dans de nombreuses villes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par MiB<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce vendredi 3 octobre 2025, le pouvoir politique a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de placer des militaires arm\u00e9s devant des mosqu\u00e9es pour emp\u00eacher des fid\u00e8les d\u2019aller prier \u00e0 l\u2019heure habituelle le djumwa et les contraindre \u00e0 prier \u00e0 13 heures. En effet, par ricochet, la modification des horaires dans les bureaux a provoqu\u00e9 une modification de l\u2019heure du djumwa, qui est une institution dans tous les pays musulmans, y compris aux Comores.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir du moment o\u00f9 le gouvernement d\u2019Azali Assoumani a fix\u00e9 la sortie des bureaux \u00e0 midi le vendredi, le djumwa qui commen\u00e7ait \u00e0 la m\u00eame heure, ou m\u00eame un peu avant pour la traduction du pr\u00eache en shikomori, a \u00e9t\u00e9 recul\u00e9 d\u2019une heure. Ceux qui avaient accept\u00e9, en grin\u00e7ant des dents, les modifications de leurs horaires de travail sans consultation et sans une p\u00e9riode d\u2019exp\u00e9rimentation ont beaucoup de mal \u00e0 avaliser la modification de l\u2019heure de la sacro-sainte pri\u00e8re du vendredi pour satisfaire des exigences gouvernementales qui restent encore myst\u00e9rieuses, faute d\u2019explications.<\/p>\n\n\n\n

Une fatwa pour satisfaire le gouvernement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourtant, pour faire passer la pilule, le gouvernement a fait appel au Mufti. Aboubakar Sa\u00efd Abdillah Djamalillaili, la plus haute autorit\u00e9 religieuse du pays, s\u2019est vu confier la lourde t\u00e2che de justifier et faire accepter cette r\u00e9forme politique. Ce dernier a \u00e9mis une fatwa le 30 septembre dernier. Il pr\u00e9cise qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u00ab r\u00e9ponse \u00e0 la saisine du Ministre charg\u00e9 des Affaires Islamiques \u00bb. La fatwa part d\u2019une affirmation pr\u00e9sent\u00e9e comme celle de \u00ab la majorit\u00e9 des savants \u00bb de trois \u00e9coles religieuses (Hanafites, Malikites et Chafiites) : \u00ab l\u2019heure de la pri\u00e8re du vendredi est la m\u00eame que celle de la pri\u00e8re du Dhuhr (midi). Par cons\u00e9quent, son obligation n\u2019est pas \u00e9tablie et son accomplissement n\u2019est valable qu\u2019apr\u00e8s midi. Son heure se poursuit jusqu\u2019\u00e0 l\u2019heure de la pri\u00e8re de \u2019asr\u2026 \u00bb. Apr\u00e8s la citation d\u2019un hadith, le Mufti conclut : \u00ab Il est donc conforme aux prescriptions islamiques d\u2019organiser les pr\u00eaches du vendredi (khutba) \u00e0 partir de 13h00 (\u2026) \u00bb. Le khutba est donc fix\u00e9 \u00e0 13 heures et la pri\u00e8re en elle-m\u00eame \u00e0 13 heures et 15 minutes, \u00ab afin de permettre aux agents de l\u2019administration publique de remplir leur obligation de la pri\u00e8re du vendredi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Une telle fatwa aurait d\u00fb clore le d\u00e9bat. Pourtant, plusieurs chefs religieux se sont oppos\u00e9s \u00e0 ce changement qui, selon eux, ne vise qu\u2019\u00e0 satisfaire le politique. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019explication que semblait donner le Mufti lui-m\u00eame quand il a essay\u00e9 d\u2019apaiser la temp\u00eate qu\u2019il a soulev\u00e9e avec cette fatwa. Il a bien dit en shikomori \u00ab ho mtsaho wahe raisi mtukufu wahatru\u2026 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que sa d\u00e9cision fait suite \u00e0 la demande du chef de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Une fatwa qui s\u00e8me la discorde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Or, plusieurs chefs religieux se sont exprim\u00e9s les jours qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le djumwa et ils ont fait savoir qu\u2019aucun texte religieux ne permet de reculer l\u2019heure de la pri\u00e8re du djumwa \u00e0 cause des horaires du travail et qu\u2019au contraire, si le djumwa n\u2019est pas fait \u00e0 l\u2019heure, le croyant perd ses bienfaits. Ces remises en cause par des fundi et par de simples croyants confirment que le r\u00e9gime actuel a fini par d\u00e9valoriser la fonction et la parole du Mufti.<\/p>\n\n\n\n

Pour marquer son soutien \u00e0 la r\u00e9forme, le chef de l\u2019\u00c9tat, Azali Assoumani, a dirig\u00e9 la pri\u00e8re \u00e0 la grande mosqu\u00e9e du vendredi \u00e0 Moroni. Mais, dans l\u2019ancienne mosqu\u00e9e du vendredi de Badjanani (Moroni), les esprits se sont \u00e9chauff\u00e9s contre la r\u00e9forme. La personne charg\u00e9e de prononcer le pr\u00eache a m\u00eame d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord (katsu amini) avec le nouvel horaire, mais qu\u2019il fallait sauver l\u2019essentiel de la pri\u00e8re du vendredi. Un fid\u00e8le de cette mosqu\u00e9e a, quant \u00e0 lui, d\u00e9nonc\u00e9 le fait que certains chefs religieux craignaient plus les d\u00e9tenteurs du pouvoir politique que Dieu, en acceptant de faire capoter la pri\u00e8re de vendredi.<\/p>\n\n\n\n

Il en a \u00e9t\u00e9 ainsi dans quasiment tout le pays. Il ne fallait pas moins pour diviser les musulmans des Comores. \u00c0 Anjouan, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Mutsamudu et Mirontsi, les fid\u00e8les ont pri\u00e9 comme d\u2019habitude \u00e0 midi, tandis qu\u2019\u00e0 Ouani, non loin de l\u00e0, les habitants se sont conform\u00e9s \u00e0 la fatwa du mufti. Dans certains villages, quand le hutubu (charg\u00e9 du pr\u00eache) et l\u2019imam (charg\u00e9 de diriger la pri\u00e8re) n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sents \u00e0 midi, la pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 faite sans eux, mais ils ont pu organiser une autre pri\u00e8re pour les partisans du r\u00e9gime apr\u00e8s 13 heures. Car en r\u00e9alit\u00e9, au-del\u00e0 des militaires plac\u00e9s devant les mosqu\u00e9es pour impressionner les fid\u00e8le, on a pu remarquer que les villes ou villages o\u00f9 le parti gouvernemental (CRC) dominait, les gens ont pri\u00e9 conform\u00e9ment aux volont\u00e9s du gouvernement et du Mufti, tandis que les autres ont pri\u00e9 comme d\u2019habitude. Ainsi, apr\u00e8s les nombreuses pol\u00e9miques introduites, presque chaque ann\u00e9e, par le gouvernement sur le jour de l\u2019a\u00efd, voici qu\u2019il en a fabriqu\u00e9 une nouvelle \u00e0 propos de l\u2019heure de la pri\u00e8re du djumwa.<\/p>\n\n\n\n

Une r\u00e9forme non assum\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du gouvernement, Nour el Fath Azali, fils du chef de l\u2019\u00c9tat et partisan de Cou\u00e9, a pu ainsi r\u00e9sumer \u00e0 sa fa\u00e7on la situation qui a pr\u00e9valu vendredi dernier dans le pays : \u00ab \u00c0 Mdjoiezi Hambou, \u00e0 la mosqu\u00e9e Al-Qassim de Moroni, ainsi que dans de nombreuses autres mosqu\u00e9es de l’archipel, la mesure initi\u00e9e par le Mouftorat et soutenue par le Gouvernement a \u00e9t\u00e9, dans l’ensemble, respect\u00e9e et appliqu\u00e9e. \u00bb Par une sorte de retournement de situation, il fait porter la responsabilit\u00e9 du changement au Muftorat, alors qu\u2019il est aux commandes de la r\u00e9forme des horaires dans l\u2019administration, puisqu\u2019un d\u00e9cret de son p\u00e8re lui donne le pouvoir de diriger les minist\u00e8res et toutes les directions de l\u2019\u00c9tat. Aucune r\u00e9forme ne peut se faire dans l\u2019administration de l\u2019\u00c9tat, y compris dans les soci\u00e9t\u00e9s publiques sans son accord. Sur ces changements d\u2019horaires, il tient une r\u00e9union chaque semaine avec les responsables des ressources humaines de chaque minist\u00e8re pour la mise en \u0153uvre de cette r\u00e9forme. Le Mufti lui-m\u00eame le contredit puisqu\u2019il affirme qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 saisi par un ministre et qu\u2019il a sorti la fatwa \u00e0 la demande expresse du chef de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e0 noter que m\u00eame Ali Soilihi, qui passe pour le plus la\u00efc des chefs d\u2019\u00c9tat que les Comores ont connus n\u2019avait pas os\u00e9 reculer l\u2019heure de la pri\u00e8re du vendredi pour satisfaire ses r\u00e9formes administratives. Au contraire, pendant son r\u00e9gime, le jour f\u00e9ri\u00e9 \u00e9tait fix\u00e9 le vendredi, comme il est de coutume que dans les pays de culture chr\u00e9tienne le jour de repos de la semaine soit dimanche, jour de la messe \u00e0 l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n

Dans la r\u00e9forme engag\u00e9e ces derniers jours, le gouvernement d\u2019Azali Assoumani a fait le choix, d\u2019une mani\u00e8re unilat\u00e9rale, de maintenir les Comoriens au travail le vendredi jusqu\u2019\u00e0 midi et de les lib\u00e9rer samedi et dimanche.<\/p>\n\n\n\n

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