{"id":12182,"date":"2025-08-04T07:12:25","date_gmt":"2025-08-04T04:12:25","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=12182"},"modified":"2025-08-04T07:12:26","modified_gmt":"2025-08-04T04:12:26","slug":"question-de-mayotte-35-ans-de-falsifications","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/culture\/question-de-mayotte-35-ans-de-falsifications\/","title":{"rendered":"Question de Mayotte : 35 ans de falsifications\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Idriss Mohamed Chanfi a pr\u00e9sent\u00e9 son dernier livre, \u00ab Maore : sortir de l’impasse” (\u00e9ditions C\u0153lacanthe, 2025), le 25 juin dernier \u00e0 Moroni.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Hachim Mohamed<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Maore : sortir de l\u2019impasse \u00bb est un petit livre d\u2019une centaine de pages criant de v\u00e9rit\u00e9 et de sinc\u00e9rit\u00e9. C\u2019est une remarquable synth\u00e8se des d\u00e9bats sur la question de Mayotte.<\/p>\n\n\n\n

Le ton est donn\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019essai avec la pr\u00e9face d\u2019Ahmed Thabit qui porte toute la philosophie du \u00ab Comit\u00e9 Maore \u00bb. Il revient notamment sur la mobilisation du 15 avril 2025 sur la place de l’ind\u00e9pendance \u00ab au cours de laquelle toute la population, toutes tendances politiques confondues, s\u2019\u00e9tait mobilis\u00e9e contre l\u2019implantation d\u2019une base navale dans l\u2019\u00eele comorienne de Mayotte et contre le sinistre projet fran\u00e7ais de faire int\u00e9grer l\u2019ile \u00e0 la Commission de l\u2019Oc\u00e9an Indien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Au fil des pages, le lecteur se rend compte que, non seulement quelque chose change dans la perception et le combat pour le retour de Maore dans l’unit\u00e9 de l’archipel des Comores compos\u00e9 de quatre iles, mais aussi que le r\u00e9quisitoire sur la France est terrible, argument\u00e9, implacable et convaincant.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, Idriss Mohamed est \u00e9galement le t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 de la lente, mais progressive marginalisation du Comit\u00e9 Maore de la part des r\u00e9gimes qui se sont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u00c9tat comorien. Cependant, le combat que porte Idriss Mohamed pour l\u2019unit\u00e9 des Comores n\u2019a pas pris une ride. \u00ab On peut r\u00e9sister aux diktats de l’imp\u00e9rialisme, en particulier le fran\u00e7ais. On a vaincu la France et arrach\u00e9 l’ind\u00e9pendance. On pourra la vaincre et recouvrer l’int\u00e9grit\u00e9 du pays. \u00bb, lit-on sous sa plume.<\/p>\n\n\n\n

50 ans d’une ind\u00e9pendance tronqu\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9tudiant et membre dirigeant de l’ASEC (Association des Stagiaires et \u00c9tudiants comoriens), puis membre dirigeant du Front d\u00e9mocratique (FD), le parti comorien qui a os\u00e9 affronter les mercenaires, Idriss Mohamed s\u2019est aussi engag\u00e9 en faveur de la sauvegarde de l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale de Comores. Son engagement reste incontestable et bien connu du pays.<\/p>\n\n\n\n

Comment, s’interroge le livre, les s\u00e9paratistes peuvent-ils faire croire que les Maorais ont \u00e0 l’unanimit\u00e9 accept\u00e9 la d\u00e9partementalisation de l’\u00eele dans un contexte de d\u00e9personnalisation du colonis\u00e9 ? Comment expliquer, suivant cette m\u00eame logique de manipulation fran\u00e7aise que les Serrer-la-main (Maorais, partisans de l’unit\u00e9 de l’archipel) ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement punis, violent\u00e9s et expuls\u00e9s de l’\u00eele ? Comment des n\u00e9gationnistes peuvent-ils faire croire que la nation comorienne n’a jamais exist\u00e9, que les quatre \u00eeles n’ont rien en commun et que Maore n’a jamais \u00e9t\u00e9 comorienne alors que lorsque les colons ont envahi les Comores, ils ont trouv\u00e9 une nation qui \u00e9tait constitu\u00e9e et un \u00c9tat-nation en construction ?<\/p>\n\n\n\n

Pour caract\u00e9riser la situation, le mot \u00ab mensonge \u00bb revient en leitmotive de l’indignation cinq fois dans l’avant-propos de l’essai.<\/p>\n\n\n\n

Le 12 novembre 1975<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’instar de l’essai \u00ab Les Damn\u00e9s de la terre \u00bb du m\u00e9decin psychiatre Franz Fanon, on retrouve dans \u00ab Maore : sortir de l’impasse \u00bb les m\u00e9canismes de violence et de domination qui induisent une perte de l’identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le livre d\u2019Idriss nous rappelle la r\u00e9solution 3385 du 12 novembre 1975 qui consacre l’adh\u00e9sion de Comores \u00e0 l’ONU. Cette d\u00e9cision, qui affirme clairement l’appartenance de Maore \u00e0 l’\u00c9tat comorien, avait appel\u00e9 la France \u00e0 respecter l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale des Comores compos\u00e9e de 4 \u00eeles.<\/p>\n\n\n\n

Le livre montre aussi les cons\u00e9quences terribles de cette mesure administrative initi\u00e9e par le Premier ministre fran\u00e7ais, \u00c9douard Balladur le 18 janvier 1995, instaurant un visa d’entr\u00e9e \u00e0 Maore pour les ressortissants des trois autres \u00eeles.<\/p>\n\n\n\n

Le bras de mer Ndzuani-Maore est devenu un des plus grands cimeti\u00e8res marins du monde avec plus 30.000 morts pour une population de moins d’un million. Idriss Mohamed \u00e9voque cette perte d\u2019identit\u00e9 qui am\u00e8ne certains \u00e0 \u00e9riger des barrages dans les h\u00f4pitaux pour en interdire l’acc\u00e8s \u00e0 ceux qu\u2019ils consid\u00e8rent comme des \u00ab clandestins \u00bb. Il d\u00e9crit ces sc\u00e8nes dans lesquelles des parents expulsent des enfants des \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n

Le livre ne se contente pas de relever les nombreuses r\u00e9solutions de l\u2019ONU qui condamnent fermement la pr\u00e9sence fran\u00e7aise \u00e0 Maore, il d\u00e9nonce aussi le statut v\u00e9g\u00e9tatif de \u00ab collectivit\u00e9 territoriale \u00bb qui a dur\u00e9 de 1976 \u00e0 2001.<\/p>\n\n\n\n

A en croire, Ferdinand Malin-Soucramanien, professeur de droit public \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bordeaux (source cit\u00e9e par Idriss Mohamed Chanfi), on a vendu aux Maorais l’\u00e9tiquette de d\u00e9partement alors que du point de vue l\u00e9gislatif, c\u2019est une collectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et Idriss Mohamed fournit des chiffres qui d\u00e9notent la faillite de la politique du vrai-faux d\u00e9partement. Il cite notamment le taux de ch\u00f4mage \u00e0 hauteur de 37%, le revenu de 160 euros par mois pour 77% de la population, les 57% des Maorais en ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire, les 45% qui ne se soignent pas par manque d’acc\u00e8s aux m\u00e9decins ou de moyens ou encore des 60% des habitants qui vivent dans les bidonvilles.<\/p>\n\n\n\n

Le panafricanisme de souverainet\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Idriss Mohamed revient sur la mani\u00e8re dont la France a balkanis\u00e9 les Comores.<\/p>\n\n\n\n

Comment, \u00e0 partir des r\u00e9sultats de la consultation du 22 novembre 1974 pour l’ind\u00e9pendance (94,57% de oui et 5,3% de non), la France est pass\u00e9e \u00e0 une prise en compte des r\u00e9sultats \u00ab ile par ile \u00bb qui r\u00e9v\u00e8le 63,22% de \u00ab non \u00bb \u00e0 Maore ?<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 la France, qui pour reprendre l\u2019expression d\u2019Idriss Mohamed Chanfi continue de garder son genou sur le cou des Comores, les Maorais protestent actuellement contre une loi-programme qui annonce l’expropriation des habitants d\u2019une partie de leur \u00eele. L\u2019ouvrage fait ainsi \u00e9tat des opposants \u00e0 la ligne pro-fran\u00e7aise qui sont bien pr\u00e9sents \u00e0 Maore.  <\/p>\n\n\n\n

Pour arr\u00eater les mensonges, il faut selon l\u2019auteur \u00ab rassembler les forces dans une seule organisation nationale ; porter le combat partout sur le territoire y compris et surtout \u00e0 Maore ;<\/strong> \u00e9tendre la lutte en suscitant une nouvelle solidarit\u00e9 en particulier avec les pays africains via une vaste campagne de sensibilisation internationale et surtout le Front uni contre l’occupation ill\u00e9gale de Maore doit int\u00e9grer le panafricanisme de souverainet\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019essai d\u2019Idriss Mohamed Chanfi nous rappelle \u00ab Les Damn\u00e9s de la terre \u00bb de Franz Fanon. L\u2019auteur d\u00e9clarait que \u00ab chaque g\u00e9n\u00e9ration doit d\u00e9couvrir sa mission, l’accomplir ou la trahir, dans une relative opacit\u00e9. Pour un peuple colonis\u00e9, la valeur la plus essentielle, car la plus concr\u00e8te, est d’abord et avant tout la terre : la terre qui lui apportera le pain et, surtout, la dignit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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