Dans une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019exigence morale et le devoir d\u2019\u00e9thique devraient orienter chacune de nos actions, il est grand temps d\u2019associer parole et acte. Certes, le devoir de r\u00e9serve demeure une vertu, mais quand le silence devient complice des contradictions, il est urgent de r\u00e9tablir une coh\u00e9rence authentique. Il convient d\u2019inscrire l\u2019int\u00e9grit\u00e9 non seulement dans le respect des r\u00e8gles, mais aussi dans la constance de nos engagements.<\/p>\n\n\n\n
Par SOULE HAMIDOU CHEHA, Inspecteur p\u00e9dagogique<\/em><\/p>\n\n\n\n La fraude, qu\u2019elle se manifeste dans les salles d\u2019examen ou dans l\u2019ar\u00e8ne \u00e9lectorale, porte atteinte \u00e0 notre dignit\u00e9 collective. Jadis, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 acad\u00e9mique \u00e9tait le garant du savoir et du m\u00e9rite. Pourtant, force est de constater que, sur les Comores, certains jeunes politiciens et responsables \u2013 se pr\u00e9sentant fi\u00e8rement comme les champions de la lutte contre la fraude aux examens \u2013 se parent d\u2019un vernis moral qui se fissure d\u00e8s que les urnes entrent en jeu. Ils se transforment alors, avec une d\u00e9sinvolture presque th\u00e9\u00e2trale, en instigateurs de fraudes \u00e9lectorales et n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 entraver la justice pour prot\u00e9ger leurs proches.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ironie, presque burlesque, r\u00e9side dans cette capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre avec v\u00e9h\u00e9mence une fraude acad\u00e9mique impardonnable pour ensuite excuser, sous pr\u00e9texte de \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 politique \u00bb, des man\u0153uvres qui trahissent les principes m\u00eames qu\u2019ils pr\u00e9tendaient incarner. Ce double discours cr\u00e9e un paradoxe d\u00e9concertant : comment peut-on consigner dans le marbre l\u2019exemplarit\u00e9 dans l\u2019un des domaines tout en s\u2019y adonnant de mani\u00e8re complice dans l\u2019autre\u2009?<\/p>\n\n\n\n Plus troublant encore est le sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 certains \u00e9l\u00e8ves. Ceux qui, dans le sanctuaire de l\u2019\u00e9cole, se voient emp\u00each\u00e9s de tricher et se doivent de respecter des r\u00e8gles strictes, se retrouvent souvent, par la suite, sollicit\u00e9s pour servir d\u2019outils dans la fraude \u00e9lectorale. Ces jeunes, habitu\u00e9s \u00e0 subir l\u2019exigence d\u2019une rigueur acad\u00e9mique, se voient enr\u00f4l\u00e9s dans des op\u00e9rations douteuses, devenant ainsi les instruments involontaires d\u2019un jeu politique aux enjeux bien diff\u00e9rents. Ce glissement, \u00e0 la fois pernicieux et ironique, souligne combien l\u2019adh\u00e9sion aux r\u00e8gles en milieu scolaire peut \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9e pour servir des int\u00e9r\u00eats tout autres, cr\u00e9ant ainsi une ambivalence qui bouscule les rep\u00e8res de l\u2019int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre est-il temps de repenser l\u2019enseignement de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 : non par de vains slogans, mais par une coh\u00e9rence sinc\u00e8re entre nos discours et nos actes, afin que la vertu ne se contente plus d\u2019\u00eatre une fa\u00e7ade, mais devienne le socle d\u2019un engagement v\u00e9ritable. Comme le rappelait Jean Jaur\u00e8s, \u00ab On n\u2019enseigne pas ce que l\u2019on sait ou ce que l\u2019on croit savoir : on enseigne et on ne peut enseigner que ce que l\u2019on est. \u00bb Il nous incombe d\u00e8s lors de r\u00e9fl\u00e9chir aux valeurs que nous transmettons aux jeunes, pour qu\u2019elles soient le reflet d\u2019une \u00e9thique solide et non le masque d\u2019une hypocrisie d\u00e9licieusement absurde.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019exigence morale et le devoir d\u2019\u00e9thique devraient orienter chacune de nos actions, il est grand temps d\u2019associer parole et acte. Certes, le devoir de r\u00e9serve demeure une vertu, mais quand le silence devient complice des contradictions, il est urgent de r\u00e9tablir une coh\u00e9rence authentique. 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