{"id":11207,"date":"2024-11-25T14:54:51","date_gmt":"2024-11-25T11:54:51","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=11207"},"modified":"2024-11-25T14:55:38","modified_gmt":"2024-11-25T11:55:38","slug":"lexil-dans-un-canape-selon-kamar-eddine-ben-abdallah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/culture\/lexil-dans-un-canape-selon-kamar-eddine-ben-abdallah\/","title":{"rendered":"L\u2019exil dans un canap\u00e9 selon Kamar-eddine Ben Abdallah"},"content":{"rendered":"\n

Lors du Salon de la Litt\u00e9rature et de la Culture qui s\u2019est tenu le 9 novembre dernier, le public comorien a pu d\u00e9couvrir le com\u00e9dien et dramaturge Kamar-eddine Ben Abdallah. \u00c0 cette occasion, il a pr\u00e9sent\u00e9 \u00ab Moi, sans papiers dans le canap\u00e9 \u00bb dont il est l\u2019auteur et l\u2019unique acteur.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par MiB<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avant le Salon de la Litt\u00e9rature et de la Culture, Kamar-eddine Ben Abdallah a pr\u00e9sent\u00e9 sa pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, \u00ab Moi, sans-papiers dans le canap\u00e9 \u00bb, \u00e0 trois reprises, dont deux fois dans sa ville d\u2019adoption, Marseille et une fois \u00e0 Avignon. Pourtant, il dit toujours qu\u2019il continue \u00e0 la travailler. Kamar-eddine Ben Abdallah reste un homme discret et modeste.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette pi\u00e8ce, dont il n\u2019a jou\u00e9 que 40 minutes cette fois, l\u2019auteur devient acteur et met en sc\u00e8ne le monologue d\u2019un homme qui est h\u00e9berg\u00e9 dans une famille comorienne et qui a le droit au canap\u00e9 du salon, son seul lieu de vie. Sa situation de clandestin le contraint \u00e0 l\u2019oisivet\u00e9 et l\u2019astreint \u00e0 un statut qu\u2019il refuse \u00e0 haute voix : \u00ab Je n’en peux plus de rester sans travailler, je n’en peux plus d’\u00eatre au ch\u00f4mage forc\u00e9, je n’en peux plus de la pauvret\u00e9 \u00e0 vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La nostalgie du pays d\u2019origine<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme conna\u00eet des moments d\u2019apaisement quand il repense avec nostalgie \u00e0 sa vie d\u2019autrefois dans son pays. \u00ab Mettez-vous \u00e0 ma place, moi insulaire qui ai grandi sur une \u00eele des Comores, dans une famille modeste, pas riche, mais pas si pauvre que \u00e7a.  Je veux dire qui n’a jamais pass\u00e9 toute une journ\u00e9e sans manger au moins une fois. Et ce n’est pas rien et ce n’est pas donn\u00e9 \u00e0 n’importe qui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019acteur semble jouer son propre personnage, celui de l\u2019auteur Kamar-eddine Ben Abdallah. Il parle de sa vie avant d\u2019arriver en France. Il \u00e9voque les probl\u00e8mes du pays qui broient les r\u00eaves des plus intr\u00e9pides. \u00ab Quand les ann\u00e9es passent et continuent \u00e0 passer, vous ne pouvez pas imaginer combien de montagnes nous avons franchies. Combien d’\u00e9preuves nous avons surmont\u00e9es. \u00c0 combien de r\u00eaves, nous avons renonc\u00e9. \u00c0 qui ce n’est pas arriv\u00e9 ? On est tous pass\u00e9s par l\u00e0. Mais ceux qui ont d\u00fb renoncer \u00e0 tous les r\u00eaves, \u00e7a les rend fous. \u00bb C\u2019est une des explications qui poussent certains \u00e0 quitter le pays, pour ne pas finir par se donner la mort. C\u2019est ce qui a pouss\u00e9 le personnage \u00e0 traverser ill\u00e9galement la fronti\u00e8re pour entrer en France. Et il ne r\u00e9alise toujours pas : \u00ab je n’aurais jamais cru qu’on pouvait entrer en France, juste en rampant sur des montagnes, en faisant des petites acrobaties et ensuite soulever un barbel\u00e9 pour passer la fronti\u00e8re\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme un Comorien \u00e0 Marseille<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 d\u2019autres migrants, quand il d\u00e9barque \u00e0 Marseille, il sait qu\u2019il est un peu aux Comores. Les Comoriens y sont concentr\u00e9s, avec leurs habitudes et leurs coutumes, pour la plupart : \u00ab Et je suis arriv\u00e9 \u00e0 Marseille, sur la cinqui\u00e8me \u00eele des Comores. \u00c0 Marseille, \u00e0 chaque pas \u00e0 gauche ou \u00e0 droite, soit tu tombes sur un Comorien avec bonnet aux broderies en or ou sur une femme voil\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage solitaire \u00e9gr\u00e8ne sa vie dans la cit\u00e9 phoc\u00e9enne ou plut\u00f4t sur son fauteuil, inactif. \u00ab Le premier jour, j’ai \u00e9t\u00e9 accueilli ici dans le canap\u00e9. Le premier jour, \u00e7\u2019a \u00e9t\u00e9 la joie et la f\u00eate, j’ai \u00e9t\u00e9 accueilli tr\u00e8s chaleureusement. Puis un par un, ils m’ont souhait\u00e9 bonne nuit et ont quitt\u00e9 le salon, je me suis retrouv\u00e9 avec le dernier, c’est lui qui m’a dit : voil\u00e0, ton drap et bonne nuit en me tournant le dos… Dernier \u00e0 dormir et le premier r\u00e9veill\u00e9. \u00bb L\u2019h\u00e9berg\u00e9 ne peut jouir du canap\u00e9 que la nuit ou pendant les heures de travail, symbole de son oisivet\u00e9 impos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e8gles du canap\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur \u00e9voque m\u00eame les maltraitances (\u00ab Tu subis l’esclavagisme… \u00bb) de la part de la famille qui h\u00e9berge. Il imagine m\u00eame les articles d\u2019une sorte de loi de l\u2019h\u00e9berg\u00e9 qui d\u00e9passe l\u2019entendement.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Article num\u00e9ro 1, le nouveau venu sans papiers et h\u00e9berg\u00e9 n’a pas le droit de dormir avant tout le monde. Num\u00e9ro 2, (\u2026) n’a pas droit de toucher \u00e0 la t\u00e9l\u00e9commande quand les enfants de la maison sont l\u00e0. Num\u00e9ro 3, (\u2026) doit accompagner tous les jours les enfants \u00e0 l’\u00e9cole et ne doit jamais oublier de sortir la poubelle. Num\u00e9ro 4, (\u2026) doit obligatoirement penser \u00e0 faire la vaisselle et le m\u00e9nage et avant l’arriv\u00e9e de la famille h\u00e9bergeuse trouver et pr\u00e9parer \u00e0 manger (…) Num\u00e9ro 5, (\u2026) ne peut pas prendre des douches, ni repasser son linge, ni ouvrir le frigo, ils abusent de nous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le spectateur est forc\u00e9ment amen\u00e9 \u00e0 s\u2019interroger sur la part de v\u00e9racit\u00e9 dans les propos et m\u00eame \u00e0 penser que l\u2019auteur exag\u00e8re. Mais, quand on l\u2019interroge, il affirme qu\u2019il a \u00ab ajout\u00e9 un peu de peinture, mais tout cela vient de la r\u00e9alit\u00e9. Je n\u2019ai pas v\u00e9cu tout ce que je dis dans cette pi\u00e8ce, mais je me base sur des faits qui sont arriv\u00e9s \u00e0 des gens h\u00e9berg\u00e9s, \u00e0 97% \u00bb. Pour lui, l\u2019imagination et l\u2019humour ne rendent pas moins r\u00e9alistes des faits \u00ab v\u00e9cus par de nombreux Africains et particuli\u00e8rement des Comoriens \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un militant contre l\u2019injustice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est sur les bancs de l\u2019Universit\u00e9 \u00e0 Conakry que Mohamed Issihaka a rencontr\u00e9 l\u2019auteur, il connait son \u0153uvre et il ne manque pas d\u2019\u00e9loges pour l\u2019un et l\u2019autre : \u00ab Au-del\u00e0 de ses qualit\u00e9s humaines, son go\u00fbt de l\u2019\u00e9quit\u00e9, son respect pour tout ce qui est profond\u00e9ment humain, c\u2019est un homme qui a l\u2019amour des mots et du th\u00e9\u00e2tre en particulier. \u00bb Il rappelle que Kamar-Eddine Ben Abdallah est un militant et un syndicaliste. \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 pendant longtemps d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 syndical et il fut le premier pr\u00e9sident du comit\u00e9 des jeunes aupr\u00e8s de la Conf\u00e9d\u00e9ration des Travailleuses et Travailleurs des Comores (CTTC) \u00bb. Il a continu\u00e9 \u00e0 militer en France, particuli\u00e8rement dans les associations qui luttent contre l’injustice sociale.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Apr\u00e8s des \u00e9tudes de Lettres et d’animation culturelle, Kamar-Eddine Ben Abdallah est rentr\u00e9 au pays, mais la situation politique, et particuli\u00e8rement la quasi inexistence d\u2019une politique culturelle, ne lui a pas permis d’exercer sa profession et sa passion. Il a donc choisi l\u2019exil et la clandestinit\u00e9 en France. C\u2019est dans le cadre d\u2019ateliers de th\u00e9\u00e2tre qu\u2019il a, peu \u00e0 peu, cr\u00e9\u00e9 sa pi\u00e8ce avec des t\u00e9moignages et des d\u00e9nonciations. Il a retravaill\u00e9 l’\u00e9criture \u00e0 l\u2019aide d\u2019un professionnel et de nombreux enregistrements.<\/p>\n\n\n\n

Le sujet qu\u2019il aborde dans cette pi\u00e8ce est un sujet tr\u00e8s sensible pour l\u2019auteur. Il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9 d\u2019entendre les t\u00e9moignages de tous ceux qui ont subi les exactions de ceux qui \u00e9taient cens\u00e9s leur rendre service en les h\u00e9bergeant. \u00ab D\u00e9j\u00e0, de nature, je suis quelqu\u2019un de tr\u00e8s sensible et je suis tr\u00e8s touch\u00e9 quand je vois une injustice. Je ne peux pas me retenir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Sa pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre est donc d\u2019abord un appel \u00e0 la r\u00e9volte face au m\u00e9pris et \u00e0 l\u2019injustice et l\u2019appel est d\u2019abord lanc\u00e9 en direction de ceux qui sont les porte-voix de nos soci\u00e9t\u00e9s : \u00ab O\u00f9 sont nos plumes pour \u00e9crire et d\u00e9noncer ? O\u00f9 sont nos rues pour manifester pacifiquement ? O\u00f9 sont nos micros pour crier notre indignation ?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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