Alors qu\u2019elle a annonc\u00e9 sur Facebook qu\u2019elle se rend aux Comores et qu\u2019elle n\u2019a peur de s\u2019y rendre parce qu\u2019elle n\u2019a rien \u00e0 se reprocher, les autorit\u00e9s politiques ont offert \u00e0 la justice comorienne Fatima Mz\u00e9 Soilihi en sacrifice pour expier les contestations massives du r\u00e9gime d\u2019Azali. Quelles sont les raisons qui ont pouss\u00e9 la justice comorienne \u00e0 accepter de briser la vie d\u2019une femme engag\u00e9e pour la d\u00e9fense des droits civils et politiques aux Comores ? Car les propos incrimin\u00e9s ne sont qu\u2019un condens\u00e9 des d\u00e9nonciations des fraudes massives des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles et des gouverneurs des \u00eeles Comores et des propos mille fois dits et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s par plusieurs personnes dans les r\u00e9seaux sociaux depuis janvier 2024.
La diffamation reproch\u00e9e \u00e0 Madame Fatima Mz\u00e9 Soilihi n\u2019en est pas une. La vid\u00e9os, objet de la plainte, ne r\u00e9v\u00e8le pas l\u2019existence des faits permettant de caract\u00e9riser l\u2019infraction de diffamation. En effet, les dispositions du Code P\u00e9nal Comorien ne sont pas d\u2019une \u00e9lasticit\u00e9 telle qu\u2019elles puissent \u00eatre \u00e9tendues au simple fait de contestations g\u00e9n\u00e9rales des r\u00e9sultats \u00e9lectoraux de janvier 2024. Il ne ressort pas de la vid\u00e9o incrimin\u00e9e, aucune forme d\u2019injures publiques justifiant des poursuites p\u00e9nales pour diffamation.
Sur le chapitre 9 portant sur les d\u00e9lits contre personnes, l\u2019article 234 du Code P\u00e9nal d\u00e9finit la diffamation comme \u00e9tant :
\u00ab Toute all\u00e9gation ou imputation d\u2019un fait qui porte atteinte \u00e0 l\u2019honneur ou la consid\u00e9ration de la personne ou du corps auquel le fait est imput\u00e9 est une diffamation.
Lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 faite par l\u2019un des moyens vis\u00e9s en l\u2019article 224, elle est punissable, m\u00eame si elle vise une personne ou un corps non express\u00e9ment nomm\u00e9, mais dont l\u2019identification est rendue possible par les termes des discours, cris, menaces, \u00e9crits, imprim\u00e9s, placards ou affiches incrimin\u00e9s.
Toutes expressions outrageantes, termes de m\u00e9pris ou invectives qui ne renferment l\u2019imputation d\u2019aucun fait mat\u00e9riel sont une injure \u00bb.
On peut constater seulement que la qualification p\u00e9nale des faits reproch\u00e9s \u00e0 Madame Fatima Mz\u00e9 Said, est en v\u00e9rit\u00e9 une infraction politique qui tend \u00e0 museler davantage la soci\u00e9t\u00e9 civile pour \u00e9viter toute forme de soul\u00e8vement insurrectionnel contre le r\u00e9gime actuel.<\/p>\n\n\n\n
En revanche, le choix de Fatima Mz\u00e9 Said n\u2019est pas le fruit du hasard. Elle est native de Foumbouni et de m\u00eame famille que l\u2019un des barons de la CRC. Le signal est fort. Que personne ne s\u2019aventure \u00e0 critiquer le r\u00e9gime politique d\u2019Azali. Passer outre cet avertissement tr\u00e8s solennel entrainera des cons\u00e9quences extr\u00eamement graves pour son auteur. Il peut passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas. La famille politique de la CRC sort les vieilles recettes des r\u00e9gimes sanguinaires de l\u2019histoire politiques o\u00f9 le chef n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 sacrifier le fr\u00e8re, la s\u0153ur, le cousin ou un membre de la famille tr\u00e8s proche pour assoir son autorit\u00e9 et pour faire r\u00e9gner la peur dans la cit\u00e9 pour que personne n\u2019ose contester sa l\u00e9gitimit\u00e9 politique.
Comment peut-il en \u00eatre autrement qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une infraction politique alors qu\u2019au regard des annales judiciaires des Comores, les pr\u00e9tendues victimes de propos diffamatoires ont toujours \u00e9t\u00e9 des hommes politiques ? Et chacun constatera que toutes les poursuites p\u00e9nales pour injures et diffamations visent principalement des personnes issues de l\u2019opposition.
On ne peut pas nier que la strat\u00e9gie de l\u2019intimidation et de la pers\u00e9cution de la population comorienne produit les effets escompt\u00e9s. Car malgr\u00e9 la contestation g\u00e9n\u00e9rale du r\u00e9gime d\u2019Azali, le syst\u00e8me politique est toujours debout. La caisse de r\u00e9sonance de cette poign\u00e9e d\u2019individus qui contestent ouvertement l\u2019appropriation du pouvoir \u00e9tatique par un groupuscule d\u2019individus est pour le moment inaudible.
Mais pour combien de temps encore ? Car aucune dictature politique n\u2019est \u00e9ternelle. Il viendra un moment o\u00f9 apr\u00e8s tant d\u2019humiliation et de brutalit\u00e9s, la population ne pourrait plus accepter de subir. Quand les citoyens sentent qu\u2019ils n\u2019ont plus rien \u00e0 perde parce qu\u2019il ne lui reste plus aucune parcelle de vie ni de dignit\u00e9 humaine, elle dira \u00ab NDAMI AWOU NDAWE \u00bb.
A ce moment-l\u00e0, l\u2019imposante \u00e9treinte qui \u00e9touffe chacun des Comoriens sera bris\u00e9e et les caciques du r\u00e9gime actuel risquent de payer le prix le plus lourd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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