{"id":10399,"date":"2024-03-18T22:49:10","date_gmt":"2024-03-18T19:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/masiwa-comores.com\/?p=10399"},"modified":"2024-03-18T22:49:13","modified_gmt":"2024-03-18T19:49:13","slug":"une-afrique-souveraine-et-autonome-un-reve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masiwa-comores.com\/politique\/une-afrique-souveraine-et-autonome-un-reve\/","title":{"rendered":"Une Afrique souveraine et autonome, un r\u00eave\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

La majeure partie des \u00c9tats africains ont \u00e9t\u00e9 na\u00effs dans leurs premiers contacts avec les puissances occidentales. Aujourd’hui, ils tentent d’exprimer la pl\u00e9nitude de leur souverainet\u00e9 tant sur le plan politique, qu’\u00e9conomique et mon\u00e9taire. Certains pays africains et leurs dirigeants ne se laissent plus influencer par l’Occident et prennent des d\u00e9cisions \u00e9manant de leur volont\u00e9 patriotique et nationale. Certains veulent m\u00eame mettre en place une nouvelle monnaie au d\u00e9triment du franc CFA, et dans le domaine de la Justice, arr\u00eater de s\u2019aligner sur les textes juridiques externes pour construire leur propre l\u00e9gislation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par HOUDAIDJY SAID ALI\u00a0<\/strong><\/a>\u00c9tudiant en Sciences juridiques et politiques\u00a0Dakar \u2013 S\u00e9n\u00e9gal<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Union africaine a mis en avant dans son agenda 2063 sa volont\u00e9 de paix et de stabilit\u00e9. Mais, la paix ne pourra durer que si elle provient des \u00c9tats africains eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Panafricanisme contre le n\u00e9ocolonialisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’avenir des Africains ne d\u00e9pend que des Africains et les principes juridiques africains doivent servir \u00e0 b\u00e2tir l’avenir du continent. De ce fait, l’id\u00e9e tend \u00e0 exprimer un pur panafricanisme, comme ce fut le cas avec les plus grandes personnalit\u00e9s noires telles que Nelson Mandela, Kwame Nkrumah, Modibo Ke\u00efta. Un cercle dans lequel on peut trouver des activistes plus contemporains comme Kemi S\u00e9ba et Maud-Salom\u00e9 Ekila avec l’ONG Urgences panafricanistes. Il est essentiel de comprendre que le panafricanisme est une doctrine qui tend \u00e0 d\u00e9velopper l’unit\u00e9 et la solidarit\u00e9 africaines. L’objectif vis\u00e9 est l’ind\u00e9pendance totale du continent africain et la solidarit\u00e9 des peuples noirs. Il doit \u00eatre diff\u00e9renci\u00e9 des all\u00e9gations barbares que les Occidentaux jettent dessus lorsque les int\u00e9r\u00eats ne leur sont pas favorables. Les peuples opprim\u00e9s cherchent \u00e0 lutter contre le n\u00e9ocolonialisme.<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, l’Afrique, victime d’esclavagisme, de discrimination et du discours paternalistes, doit se d\u00e9tacher et prendre du recul, revoir les textes ainsi que leur transposition. Dans l’ordonnancement juridique, les trait\u00e9s et accords ratifi\u00e9s ont une valeur supra l\u00e9gislative, ce qui permet donc \u00e0 d’autres \u00c9tats de mener une politique d’ing\u00e9rence. Ces \u00c9tats nous poussent \u00e0 ratifier des trait\u00e9s et des accords que parfois eux-m\u00eames n’ont pas ratifi\u00e9s, et qui, par cons\u00e9quent, ne peuvent pas les toucher.<\/p>\n\n\n\n

L’Afrique a particip\u00e9 pleinement \u00e0 la lib\u00e9ration de l’Europe des griffes d’Adolf Hitler et lui fournit une bonne partie de ses besoins. Qu’on se dise la v\u00e9rit\u00e9 : sans l’Afrique, l’Europe n’est rien du tout. Faut simplement voir comment la France peut d\u00e9nigrer l’islam et les Arabes, comment elle peut traiter les Arabes de terroristes et de djihadistes, mais peut  signer des accords de plusieurs milliards d\u2019euros d\u2019investissements dans l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise d\u2019ici 2030 avec l\u2019\u00c9mir du Qatar, Tamim Ben Hamad Al-Thani. L’Afrique doit tirer un exemple de cette situation et  se projeter vers sa prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Afrique a besoin de paix<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Afrique doit absolument \u00e9viter de se laisser entra\u00eener dans des guerres qui ne sont pas les siennes. Les guerres id\u00e9ologiques ne sont pas les bienvenues en Afrique. L’Afrique a besoin de paix, le continent africain lutte contre la pauvret\u00e9 et doit seulement am\u00e9liorer les conditions de vie des peuples noirs.<\/p>\n\n\n\n

Elle a aussi besoin de volontaires. C’est pourquoi aujourd’hui, il existe des organismes priv\u00e9s qui sont sp\u00e9cialistes dans l’art de la guerre et des crises \u00e9nonc\u00e9es qui disposent d’une expertise dans le domaine. On peut tr\u00e8s clairement constater qu’il y a un manque d’instruments pour maintenir une paix durable en Afrique. Certains peuvent demander pourquoi l’Afrique ne se repose pas sur elle-m\u00eame et ses forces militaires. L’Afrique est dans un processus d’int\u00e9gration. Les organisations sous-r\u00e9gionales \u0153uvrent dans ce but. D\u00e8s lors, on comprend pourquoi on peut parler d’un r\u00e9gionalisme africain. Malheureusement, cela reste un obstacle dans la lutte contre le crime et les violations que conna\u00eet l’Afrique. Le manque de collaboration entre les \u00c9tats fait en sorte qu’on ne peut pas observer une situation r\u00e9elle garantissant l’avenir du continent africain. Et malgr\u00e9 le fait que l’Afrique ne dispose pas des moyens n\u00e9cessaires, elle ne doit pas non plus s’appuyer sur des puissances hors du continent. L’Afrique doit tirer les le\u00e7ons des interventions militaires des \u00c9tats-Unis en Orient et celles de la France en Afrique. Tous se sont souvent sold\u00e9s par des \u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n

Le S\u00e9n\u00e9gal : un exemple d’une ind\u00e9pendance de la justice p\u00e9nale africaine<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est vrai que nous devons rendre justice dans les zones o\u00f9 des crimes ont eu lieu et continuent, comme au Congo et le g\u00e9nocide qui s\u2019y d\u00e9roule. Il faut mettre fin aux souffrances que connaissent les peuples noirs, que ce soit en Afrique centrale, dans le Sahel ou dans le Maghreb.<\/p>\n\n\n\n

Le S\u00e9n\u00e9gal reste un exemple avec ses chambres africaines extraordinaires o\u00f9 il a fallu juger l’ex-pr\u00e9sident Habr\u00e9. Nous devons juger sur la base d’une comp\u00e9tence universelle. Ainsi, l’Afrique enti\u00e8re devrait s’aligner dans cette politique et refuser toute ing\u00e9rence. Les auteurs des crimes au Congo doivent \u00eatre traduits devant des juridictions, conform\u00e9ment aux textes l\u00e9gislatifs nationaux, sur des bases juridiques sous-r\u00e9gionales et continentales. Cela doit \u00eatre pareil avec les rebelles qui d\u00e9stabilisent le Mali et d’autres territoires africains.<\/p>\n\n\n\n

Les Chambres africaines extraordinaires sont une juridiction install\u00e9e \u00e0 Dakar au S\u00e9n\u00e9gal et cr\u00e9\u00e9e par un accord du 22 ao\u00fbt 2012 entre l’Union africaine et le S\u00e9n\u00e9gal. Les Chambres sont charg\u00e9es de poursuivre et de juger les auteurs de \u00ab crimes et violations graves du droit international \u00bb commis au Tchad sous le r\u00e9gime d’Hissein Habr\u00e9, entre le 7 juin 1982 et le 1er<\/sup> d\u00e9cembre 1990. Ceci reste une avanc\u00e9e majeure pour la justice africaine d\u00e9passant les limites de la souverainet\u00e9 et montrant que l’Afrique n’est pas une jungle, mais un continent o\u00f9 l’on peut trouver des institutions \u00e9tatiques et o\u00f9 l’on rend justice. L’affaire de l’ex-pr\u00e9sident du Tchad reste remarquable. Entre le refus d’extrader exprimant la souverainet\u00e9 de la R\u00e9publique du S\u00e9n\u00e9gal et le fait de le juger \u00e0 Dakar est une bonne r\u00e9ponse d\u00e9montrant que le gouvernement de Macky Sall ne comptait pas rester dans l’impunit\u00e9, pla\u00e7ant ainsi le S\u00e9n\u00e9gal comme vitrine de la d\u00e9mocratie africaine.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il est tr\u00e8s important de souligner l’aspect financier. C’est bien beau de parler de justice, mais l’aspect financier doit \u00eatre \u00e9voqu\u00e9. Les Africains doivent comprendre les difficult\u00e9s dans la lutte contre le terrorisme, la criminalit\u00e9 transfrontali\u00e8re ainsi que les crimes odieux. Ce n’est pas toujours facile de vouloir contr\u00f4ler l’enti\u00e8ret\u00e9 des territoires africains. Les pays sont frapp\u00e9s par une extr\u00eame pauvret\u00e9, et les \u00c9tats n’ont pas les moyens logistiques pour y faire face. La paix a un prix et cela demande beaucoup de moyens pour la maintenir.<\/p>\n\n\n\n

Qu’attendons-nous des organisations internationales africaines ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Union africaine doit avoir une position beaucoup plus axiale pour prot\u00e9ger les \u00c9tats africains. Mais, le continent africain doit exprimer son autonomie. Jamais les Am\u00e9ricains, les Fran\u00e7ais et les Allemands n’accepteront qu’on traduise en justice leurs nationaux en Afrique. De ce fait, nous esp\u00e9rons qu’une justice puisse \u00eatre rendue en RDC, qu’elle \u00e9mane du c\u0153ur de l’Afrique.<\/p>\n\n\n\n

L’Union africaine se doit aussi de prendre les devants et de constituer un parapluie pour les \u00c9tats africains contre la justice p\u00e9nale internationale. La CPI restant la seule Cour p\u00e9nale internationale permanente \u00e0 comp\u00e9tence pour traduire les auteurs des crimes perp\u00e9tr\u00e9s dans le monde, y compris ceux du Congo. Or, l’Afrique garde une position dubitative contre la Cour p\u00e9nale internationale, lui reprochant d’\u00eatre instrumentalis\u00e9e. En effet, depuis sa cr\u00e9ation, elle n’a trait\u00e9 majoritairement que des affaires africaines. Les Africains parlent d\u2019une partialit\u00e9 de la Cour p\u00e9nale internationale.<\/p>\n\n\n\n

Les organisations internationales ont des comp\u00e9tences et un espace g\u00e9ographique bien d\u00e9finis. Le Conseil de paix et de s\u00e9curit\u00e9 doit plus se donner les moyens, \u00e9viter les critiques sur son positionnement tardif et contribuer \u00e0 la r\u00e9solution des conflits afin d’atteindre les objectifs de l’agenda 2063.<\/p>\n\n\n\n

Il est certes vrai que l’ONU a pour mission de porter la paix dans le monde, mais face aux difficult\u00e9s qu’elle rencontre, elle devrait \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9e au second plan, car le processus de paix et de s\u00e9curit\u00e9 en Afrique doit \u00eatre interne ; elle ne doit venir que des \u00c9tats africains et de ses organisations r\u00e9gionales et sous-r\u00e9gionales. Les actions des organisations internationales africaines doivent \u00eatre coordonn\u00e9es pour le bien-\u00eatre du continent. L’UA se doit d’\u00eatre le commandeur des volont\u00e9s politiques de paix en Afrique et les organisations sous-r\u00e9gionales doivent \u00eatre les organes d’ex\u00e9cutions. De ce fait, l’UA africaine et les organisations sous-r\u00e9gionales doivent faciliter l’int\u00e9gration des cinquantaines d’\u00c9tats africains, se coordonner et mettre fin au g\u00e9nocide au Congo.<\/p>\n\n\n\n

Les interventions \u00e9trang\u00e8res semblent agressives et n’aboutissent \u00e0 rien. La pr\u00e9sence de la France au Sahel et des contingents onusiens n’a rien apport\u00e9. Bien au contraire, le Mali a r\u00e9ussi \u00e0 reprendre le contr\u00f4le de plusieurs kilom\u00e8tres de son territoire depuis le d\u00e9part des Fran\u00e7ais. Cela montre \u00e0 quel point les forces \u00e9trang\u00e8res et les organisations internationales ralentissent la progression de l’Afrique. Si l’ONU et les autres acteurs internationaux n’arrivent pas \u00e0 r\u00e9gler la crise \u00e0 Gaza, ce n’est pas au Congo ni au Mali qu’ils apporteront quelque chose. Les \u00c9tats africains consid\u00e8rent les interventions \u00e9trang\u00e8res dans la r\u00e9solution de conflit comme \u00e9tant une ing\u00e9rence. \u00c0 l’exemple de la Libye qui n’a jamais connu de stabilit\u00e9 depuis l’intervention de la France en 2011.<\/p>\n\n\n\n

L’Afrique doit \u00eatre unie. Une Afrique unie pourrait \u00eatre la plus grande puissance au monde. Mais, l’Afrique doit d’abord apporter son soutien et r\u00e9tablir l’\u00c9tat de droit \u00e0 l’Est du Congo. Il n’y a pas de prosp\u00e9rit\u00e9 africaine sans l’ensemble de ses \u00c9tats membres, mais encore, il n’y a pas de prosp\u00e9rit\u00e9 africaine sans la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Enfin, l’Afrique ne peut conna\u00eetre cette r\u00e9volution que si elle se base sur les id\u00e9aux panafricains, \u00e0 savoir le Sankarisme.<\/p>\n\n\n\n

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